“他的人生观是一种单纯的信仰，这里面只有三个字，一个是爱，一个是自由，一个是美。他的一生的历史，只是她追求这个单纯信仰实现的历史。”胡适如此云。
“这年头，别的什末都可以有，只是诚实却早已找不到。便是爪哇国里恐怕也不会有了吧。志摩却还保守着他天真烂漫的诚实，可以说是世所稀有的奇人。”周作人如是说。
“他（徐志摩）是跳着，溅着，不舍昼夜的一道生命水！”朱自清这般评。
“志摩真是一个淘气，可爱，能使你永远不会忘怀的顽皮孩子！称他作孩子，或者有人会说我买老，实我也不过是他的同年生，生日也许比他还后几日，不过他所以给我的却是一个永远也不会老去的新鲜活泼的孩儿印象。”郁达夫此般曰。
天真，单纯，，诚实，充满活力，活脱脱一个“大孩子”。 徐志摩怀着那颗了无城府的赤子之心，来这人世间走了三十六遭。对于那个纷繁复杂的社会，人人都伪善，诚实就显得格格不入，不正常，不恰当，不应该。对于成年人的世界，处处都是沉沉之气，活泼，天真，充满活力倒显得不安分，不成体统，不可理喻。徐志摩手持着理想的利剑，东拼西杀，辗转奔波，四处碰壁，螳臂当车，依然挡不住滚滚的洪流，洗不清这茫茫的黑暗。结果，他折戟沉沙，磨平了锐气，压平了理想，洗尽了激情。在现实面前，他俨然成了一个失败者，可是社会能征服掉他的活泼与激情，却征服不了他的诚实。
“他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。他的失败，也应该使我们对他表示更深厚的恭敬与同情，因为偌大的世界之中，只有他这有信心，冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切的平凡的安逸，牺牲了家庭的亲谊和人间的名誉，去追求，去试验一个“梦想之神圣境界”，而终于免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个现实世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁。正如易卜生的诗剧Brand的那个理想主义者，抱着他
的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。然我们的志摩“在这恐怖的压迫下”从不叫一声“我投降了”－他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨怼恨谁。”（胡适《追悼志摩》）
徐志摩的悲剧根源于他对一切都太过投入。他把他的事业、他的生活、他的创作、他的爱情和现实混为一谈。他毫不吝啬的去投入情感，一点都不懂得理性的节制。，他只是执著的用真诚用忠实来表现性灵、自我，特别是自我思想情绪。他说自己的情感是“无关阑的泛滥”。
他执著的寻找着生命中的那个完满，对事业如此，爱情亦如此，于是我们看到了一个跳着，溅着，不舍昼夜追求理想的徐志摩。然而生活又岂能事事完满。身边的那些和他一样有梦的朋友，在现实的阻碍面前都识趣的缴枪投降，将理想搁浅，然后屯进生活的安顺之中，学着适应生活。徐志摩做不到圆滑，也做不到随波逐流。他要挣扎，他要抗击，他要呐喊，然而，与社会现实的交锋，让我们看到了他的理想主义一次次遭到惨败。他成了悲剧的西西弗斯。这是志摩的悲哀，可这亦是他最最珍贵的地方。也许他的执著正应了他的那句话：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。”
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