西夏学研究的这样两件事令我铭记。一件事：1972年初，周恩来总理视察中国历史博物馆，当听到识得西夏文字的存世之人仅有五六人时，总理当即对西夏文研究做出指示："要培养人学这种文字，绝不能让它失传。"另外一件事：1997年，洋洋150万言，第一部体例完备的巨著《夏汉字典》面世；当代人书写篆刻的西夏文书法，成为英国国家图书馆藏品，亦被美、英、韩、日、港、澳、台等国内外爱好者收藏。
西夏文化从神秘走向"显学"的这样两个人令我感动：他们的名字叫李范文和窦民立。前者潜心26年，著述立说完成《夏汉字典》等一批著作；后者即是本文想要说的神秘西夏文字的传播者—-窦民立。
一个偶然的机会，窦民立喜欢上了西夏文……
1954年出生于陕西省彬县的窦民立，自幼受其父窦世瑞老先生书法技法的熏陶，酷爱舞文动墨，善读百帖。但是，走入大众视线，则缘于窦民立后来努力研习且擅长西夏文的书法篆刻。西夏文字从"神秘"走向"显学"，窦民立履行了一个传播者的使命。
与西夏文结缘且书法篆刻作品受青睐，窦民立说，这有着一种偶然中的必然。30几年前，窦民立从陕西家乡出来闯世界。到兰州学过做生意，1980年定居银川。回忆漂泊生涯，窦民立说，经历那段岁月之后才读懂，苦难实在是人生一笔宝贵财富。
28年前，窦民立还是银川街头一个普通得不能再普通的打工者。那是初来银川的第一个除夕，窦民立没钱回家，孤独一人蜷缩在一个机砖场的角落里。是城郊一位好心人收留他，给他找来工具，让他找些木工活干……
那时的窦民立，生活清苦而简单，却可以用两个"无论"来做一概况：无论做生意还是做木工，凭借中国农民所具有的质朴、踏实、肯吃苦精神，他会每年把挣到的钱捎给家里父母妻儿一两千元；无论走到哪里，条件多么艰苦，他会将所剩无几的钱挤出一些来买笔墨研习书法技艺，只要有空就提笔练字。一次在街面上看书法家献艺，他直立观看品味揣摩了一天，忘了喝口水、没有吃午饭……
一个偶然的机会，窦民立在银川旧货市场上见到一枚古钱币，那上面奇奇怪怪的西夏文字引起他的浓厚兴趣。从这看似天书一样的文字里，窦民立看到了自己安身立命谋求发展的商机：当很少有人认得这些文字的时候，我为什么不能凭借多年积累下的书法艺术根底，摸索出一条别人没有走过的西夏文篆刻和书法艺术的道路来？
神秘的西夏文字，激发了窦民立艺术创作的激情
从此，窦民立如醉如痴沉浸于西夏文字的书法、篆刻。神秘的西夏文字令他陶醉。靠节衣缩食，他购买来李范文先生等研究学者破译的西夏文典籍，着意收集有关西夏文资料。很快，窦民立迈出西夏文篆刻的第一步，接着又担纲起西夏文书法领军人物的大旗。"世界上西夏文篆刻的开拓者"、"西夏文篆刻第一人"、"西夏文书法家"等美誉不胫而走。
厚实的汉字行草见长的扎实根底和对西夏文字执著不懈的勤钻苦练，使窦民立篆刻的西夏文印章透露出古朴自然、洒脱俊逸的书香气息。潜心所致，窦民立了解到鲜为人知的一段历史：作为学习和借鉴汉文印的产物，西夏文印当时是用以表示身份、地位和权力象征的，西夏文印在我国古代少数民族文字入印的历史中具有首开先河的意义。
西夏文所蕴涵的历史知识，激发了窦民立发挥自己篆刻技艺创作激情。采用天然宁夏贺兰石，窦民立篆刻出了风格独特、凝重自然，深受人们喜爱的西夏文印章。他在十八方贺兰石上篆刻下的毛泽东词"清平乐?六盘山"，堪称是他西夏文篆刻艺术的代表作。其刀法之娴熟，气势之豪放，无穷变化和自然灵动的巧妙融合，疏密跌宕别具匠心的布局，行家称其为"不可多得的艺术珍品"，乃名至实归。
再来欣赏窦民立取法自然、吸取营养的西夏文书法，其字体隽秀、独具风韵，既显骨力又显精神，有着形神俱佳的美学效果。窦民立所书西夏文书法，其技法所到之处，笔触上洒脱圆润，结构上严谨自如，线条组合上刚柔相济，美学上清新隽永。那些貌似繁冗怪僻的西夏文字体字面，一经他墨笔滋润之后，就带来了形神美感，出自窦民立之手的西夏文篆刻、西夏文书法，也逐渐成为人们喜爱的收藏品。
窦民立，西夏文字的传播者
2003年，西夏文篆刻、书法艺术创作成果颇丰的窦民立，巧妙地将时任香港特首董建华、澳门特首何厚铧二人的名字嵌名作句融入作品，用西夏文和汉字书法分别为他们题写下"建伟业 驰英华"、"厚德载物 华茂春松"的藏头诗，其佳作被两位特区行政长官收藏；同年，窦民立以宁夏著名西夏文书法家的身份，应邀到马来西亚、新加坡、泰国举办个人西夏文书法文化交流展，他随身携带的"行李"是200余卷西夏文书法作品与画作。
2004年12月，窦民立的身影出现在北京中国国家博物馆。这是一个以个人名义举办的"窦民立西夏文书法及篆刻展"，神秘的西夏文明在京城文化界揭开神秘面纱。在新闻发布会上，窦民立从大夏国历史、文化谈起，尤其是现代、当代学者对挖掘西夏文明的贡献，使西夏文字得以"复活"……深入浅出的讲解，令京城文化界对西夏学不再感到神秘。
为时一个多月的西夏文书法展，窦民立尽展才华，现场为前来观展的各界人士和国内外嘉宾或挥毫泼墨写就西夏文书法，或操刀制印送上西夏文篆刻作品。就是在那个时候，窦民立所独创的西夏文、汉字结合篆刻作品被国家博物馆收藏。这也是宁夏目前唯一被"国博"永久收藏的艺术佳作。
现在，窦民立的西夏文书法和篆刻印章早已是口口相传，受各界人士喜爱、赞赏和收藏。值2008年9月宁夏自治区成立50周年，自治区、银川市政府部门赠予国内外贵宾的礼品中，就选有窦民立所篆刻的西夏文印章和他同时以汉字、西夏文书写的"春华秋实"、"宁静致远"等书法作品。
他，一如既往遨游在西夏学这片浩瀚海洋中
学海无涯。窦民立说，他对西夏文的研究远没有止境。他对西夏文书法写作也逐渐总结出了一些道道："西夏文看似字形体笔画繁复，但又方正均匀。书写西夏文，要注意结体自然，点画穿插有序，繁而不乱。"他还说："写西夏文，楷书要工整、遒劲有力，刚柔相济；行书要有随意、自然、洒脱的特点；篆书笔画讲求匀称畅达，结构严谨整齐，字形方正典雅、庄重美观；草书则要求简约、流畅，结构均匀自然……"
"对西夏文字的探究和认知还属于冰山一角，今后将一如既往地在西夏学这片浩瀚的海洋中奋力遨游。"窦民立谦逊地这样说。
如今，痴迷西夏文书法、篆刻的窦民立，依然希望能够通过自己更进一步的研究创作，将西夏文字那种博大精深的内涵再现出来，为弘扬西夏文化多做一些贡献。
期待着聆听到窦民立在西夏文传播上更多的好消息。
人物小志：窦民立，现年54岁，任宁夏西夏文研究会会长、中华传统文化研究院副院长、中国西北第二民族学院社会人类学及民族学研究所艺术顾问和西夏文书法导师、宁夏印章行业协会理事。其颇具创新意识的西夏文书法篆刻作品录入《中国当代书画家代表作品典库》、《中华当代书画精典》。多个国家和地区的爱好者收藏有窦民立作品。
相关链接：
公元1038年，党项族首领李元昊创立大夏国，定都兴庆府（今银川市）。李元昊下令仿照汉字创制了6000多个与汉字相仿、性质相近、书写方法如执笔、用笔、点划、结构、分布等基本相同，且字形结体合理、严谨，但无一字与汉字雷同的西夏文字。西夏文有楷、行、草、篆等。大夏国后为成吉思汉铁骑所灭，江山易主，元朝华夏一统，西夏文字随之被历史的长河淹没，大量文献典籍散佚，西夏文字遂成为不识的死文字。
20世纪，随着西夏文物文献的不断发现，「西夏学」应运而生。随后，作为中华民族优秀的历史文化遗产，蕴涵着独特艺术魅力的西夏文字书法艺术，受到越来越多人的关注。
宁夏著名学者李范文的功绩在于西夏文的发掘整理、研究、翻译中所做贡献巨大。以《夏汉字典》为代表的一系列著作，搭建起了古代西夏语言文字与现代语言文字沟通的桥梁，对推动整个西夏学研究起到了不可估量的作用。窦民立的功绩则在于以其书法、篆刻方面的造诣传播了已失传的西夏文字。
|
|
