山林子导航 山林子自然智慧系列丛书 自然智慧教育书 自然智慧创新书
自然智慧自然书 自然智慧科学书 自然智慧社会书 自然智慧经济书
自然智慧生活书 自然智慧女性书 自然智慧养生书 自然智慧文化书
自然智慧美学书 自然智慧传媒书 自然智慧心语书 自然智慧诗歌书
时代呼唤雷锋精神 时代呼唤焦裕禄精神 自然智慧正气歌 自然智慧正气篇
智慧教育导航 《时代呼唤焦裕禄精神》诗歌 《时代呼唤好人精神》 《你是谁》  
 
《从头到脚说健康》
 

《从头到脚说健康》以一种独特的视角、通俗的语言,带领读者走进中医文化这座美丽的殿堂,领略传统中医的独特魅力。

本书从日常生活中的常见健康问题入手,从头到脚地讲解人体、分析人性,从病症、病因到养生方法,进行多角度、跨文化、图文并茂式的讲解,书中指出,"现在很多人并不是死于疾病,而是死于不运动和不健康的生活方式","单纯地把健康寄托给医生是软弱的,真正的健康源于自我对本性的觉悟"……

本书一改健康养生类图书的艰涩难懂、高深莫测,以一种严谨、博大的的文化魅力征服读者。字里行间指出了我们日常生活中常见但不为人注意的生活恶习、养生误区,为大家指出了一条看似平常但不简单的健康养生之路:好好吃饭,好好睡觉,多做运动,不生气。


曲黎敏,北京中医药大学副教授、硕士生导师,北京天人医易中医药研究院院长。曲教授先后获得北京师范大学语言文学学士、北京中医药大学医学硕士,具有深厚的国学素养,精通文字学、传统医学等。

多年来,曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广,不仅在北京中医药大学主讲"中医与传统文化"、"周易与中医学"、"道家思想研究"、"中国文化经典导读"等课程;还多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》及养生智慧。

曲教授的演讲深入浅出,内容广博,使听众于绵绵细语之中既能领略到传统文化的智慧与魅力,又能参悟大道至简、真切实用的养生智慧。

  目录

序 从头到脚,一次对生命的新的阅读

引子 人为什么会生病?

 《左传》——病由鬼、食、蛊所致
 《黄帝内经》——病"或生于阴,或生于阳"
 《伤寒论》——病为"经络受邪,壅塞不通,外伤所致"
 现代中医——病由六淫所致
 笔者——病由情志不遂、饮食不规律、缺乏运动和滥服药所致
第一章 头部
 第一节 头发
 头发的功能
头发疾病
头发的养护与保健
 第二节 头部经脉循行
头上的经脉

脑部的保养
 第三节 头部疾病
头痛
头晕
健忘症
高血压
中风、脑溢血、脑血栓
情志病
忧郁症
第四节 睡眠
人为什么要睡觉?
睡眠的问题
做梦是怎么回事?
如何治疗失眠?
第二章 五官
 第一节 五官为五脏之官
鼻为肺之官
目为肝之官
口唇为脾之官
舌为心之官
耳为肾之官
五官通利则五味、五色、五音方能俱辨
 第二节 眼睛
目为心之使
眼病
人为什么悲伤时会哭泣?
眼睛的保养方法
 第三节 鼻子
 鼻祖之源
 鼻子的循行经脉
 鼻子常见疾病与预防
 第四节 口
口水多
口热舌干
 口苦
 口臭
口甘
第五节 舌头
舌本强,舌本痛
 舌抖
咬舌
错语
 谵语
 唠叨
 人为什么叹息?
人为什么打哈欠?
 第六节 牙
 对牙齿的感悟
牙病
取穴合谷
 第七节 耳朵
 耳朵的经脉循行
耳鸣与耳聋
 耳朵的保健方法——心肾相交法
 第八节 人活一张脸
 脸上循行的经脉
 面色
 眉毛
 颧骨
 脸颊
 人中
 嘴唇
第三章 咽喉
 咽喉要道
 咽喉病
第四章 颈椎
 颈椎经脉循行
颈椎养生之道——龟息法
第五章 两臂 两手 两腋 两胁和两肩
 第一节 两臂
两臂的经脉运行
 两臂的保健方法——拍心包经
第二节 两手
 手心与五指经脉
 手指的锻炼方法
第三节 两腋与两胁
两腋
 两胁
 少生气是避免两腋两胁得病的最好方法
 拍胆经一定不能忘了拍两胁
第四节 两肩
 缺盆的经脉循行
 肩背痛
 肩部的保健与注意事项
第六章 胸腔
 第一节 腠理
何为腠理?
腠理常见病
腠理养生
 第二节 乳房
 女人为什么长乳房?
 乳房疾病
 乳房保健
第三节 五脏六腑之心
 心为君主之官
 心脏疾病与心脏养生法
第四节 五脏六腑之肺
肺主气,司呼吸
 肺的疾病
第五节 五脏六腑之脾
 脾的功能
 脾病
 脾的养生注意事项
 营养过剩可导致疑难杂症
第六节 五脏六腑之胃
胃为后天之本
 胃病
 服药的注意事项
第七节 五脏六腑之肝
 肝的功能
 肝病与养生保健
 酒文化与肝脏保健
第八节 五脏六腑之胆
 胆主生发之机
 胆病
第九节 五脏六腑之肾
 肾的功能
 肾病与肾的保健
 第十节 五脏六腑之大小肠
 为什么看病时大夫都问大小便如何?
 大小肠病
 大小肠养生法
 葱、姜和大蒜的妙用

第十一节 腹
腹部
腹部病
 腹部养生方法
第七章 后背
力气从哪儿来?
后背疾病
后背的养生方法
第八章 前阴
 男女的不同
男性病与女性病
男性、女性生殖养护法
第九章 肛门
肛门即魄门
肛门疾病
肛门疾病治疗
第十章 腿
腿部经脉循行
 腿部疾病
腿部保健
第十一章 脚
脚的经脉循行
脚的疾病
脚部养生:外国人天天洗澡,中国人天天洗脚



第一章 头部:第一节 头发

头发的功能

  保暖与散热

头发有什么用呢?一是可以保暖,二是可以散热。散热的功能容易被我们忽略了,其实头一直被我们视为整个身体中被认为最阳的部分,即它的阳气最足,所以需要头发来散热。

没有规矩,不成方圆

我们来看一张汉代的画像——伏羲女娲人首蛇身交尾图。这张图非常有趣,充分展示了中国传统文化的博大精深和礼仪规范。

为什么伏羲女娲交尾图是"人首蛇身"?我们都知道埃及有"狮身人面像",底下是狮身,上面也是人首。"人首"实际上就代表着人的理性层面,因为人是有理智的,有思维的,有头脑的。思维、理性是人性的一种表现。而蛇身则代表本能的层面,代表人还没有脱离动物性的一面。这张图非常生动有趣地表现了人的双面性,人既有人性的一面,也有动物性的一面。

为什么他们的头发看上去很"规矩"?因为中国传统文化讲究人是不能赤身裸体的,这是礼貌性的问题,我们尽量用服饰来遮盖身体,同时我们的文明程度要在头发上表现。所以在头发上做足了功夫。

我们再来看一下这张图中伏羲和女娲手中分别拿了什么。左边是伏羲,他手中拿的是"矩",规矩的"矩"。右边女娲手中拿的是"规"。这是中国古代最重要的两件绘图工具,叫"没有规矩,不成方圆"(一个用来画方形,一个用来画圆形)。男人为什么要拿矩?因为男人要行"方正之道",男人只要行方正之道,就不会生病。女人要拿规,行"圆融之道"。女人一定要圆融,越圆融越可以自我保护。

我们顺带看一下中国古代的钱币,钱币的形状上就告诉了我们什么叫"钱道":用钱之道外要圆融,内要方正。人的内心要方正,不可以歪着、斜着,这就是钱道。古代人在制作钱币这么一个小问题上,都要守"外圆内方"之道,可见中国文化在每一个小细节上都很注意人性的规范。

1953年,现代科学家发现了生物的一种基本遗传物质——脱氧核糖核酸的分子,这一化生万物的基本遗传物质的结构是一种双螺旋线的结构形式,而这种双螺旋的结构形式竟然与人类始祖形象——"伏羲女娲人首蛇身交尾图"非常相似。这是一个世界之谜。

及笄(ji)和冠礼在古代,男子满20岁要行冠礼.女子满14岁要行及笄之礼,就是通过发式的改变来标示一个成熟阶段的到来。

古人认为女子到14岁的时候会来月经,从来月经的那一天起就标志着女孩儿成长为女人,这一天为女性生命的真正开始。从这时起女孩儿就不再留刘海,而要把头发盘起来,这就说明她已成人了,具有生育能力了,媒婆一看就知道可以给这个姑娘定亲了。

女性成人多久可以通过"数齿"来计算,"数齿"不是数牙齿的意思,而是数头上的簪子数。来月经的第一年是插一根簪子,第二年是插两根簪子,第三年则是插一把小梳子、三根齿,等头上密密麻麻的全是簪子、齿子的时候,就说明这是老姑娘了,该"开花结果"了。

男子在20岁的那一年会集体行冠礼,就是把头发梳上去,并插一根簪子,头上还要戴个冠,就是帽子。所以这就是古代文字中丈夫的"夫"字。而古人认为,男子20岁时虽已成年,但还体弱、单薄,不可以过性生活,所以叫"弱冠"。

行冠礼和及笄礼的时候,都是要把头发梳理起来,梳理头发就代表人由感性向理性的迈进,其内涵之意是,你已经长大成人了,要开始约束自己了,不能再像小孩子那样任性胡为了。

经典励志发型——"削平四夷,定鼎中原"

传统文化中,头发代表一种礼仪,是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚设立的时候,髡(kun)刑是最严厉的刑罚之一:就是剃光犯人的头发。古语云:身体发肤受之父母,不可损伤。剃光犯人的头发,就是警戒和提醒犯人,你是一个不行孝道的人,现在头发没了,在牢里好好呆着思过,改正了错误,长出了头发,才能重获自由。

我们还经常可以看到很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候,都喜欢剃头。越王勾践被吴王夫差打败后,就采取了剃光头发和纹身等一系列极端的行为来惩罚自己,他通过对肉体的摧残,达到精神能量的提升,激励自己卧薪尝胆、励精图治,最后,他打败了夫差,一雪前耻。很多人说这不是自虐吗?的确就是自虐,但达到目的了。有的女性朋友说,老公很长时间都不看我一眼了,那给你出个好主意,去理发店理个特别古怪的发型,你老公一定立刻就注意到你了。道理很简单,头发是人体最重要的标志,一改变就马上引人注目。要是你郁闷了也一样,可以去理发店理发,理完发心情就会好很多。

还有一个我们都知道的励志发型,就是清朝人的发型,它是把四周的头发都剃光,只留中间一点点,然后梳一根大辫子。这是什么含义呢?其实这就代表着清朝人的一种志向,叫做"削平四夷,定鼎中原"。就是把四周的敌人全都打败,雄霸中原。这是一种典型的通过发型来表达志向的方式,所以清朝人的发型堪称经典励志发型。

现代西方曾出现过一批所谓"现代派"的人,专门把两边的头发剃光,中间留一绺,他们觉得这样的发式很酷,招摇过市。其实这样的发型自古就有,中国原来"萨满"的发型、大巫师的发掣、浪荡子弟的发型都这样,因为这个发型的外在表现最飞扬跋扈、最霸道、最嚣张。孔子有个非常有名的弟子叫子路,子路在拜孔子为师前也是这种发型,生怕人不知道他是地痞。后来孔子一顿拳脚降伏了子路,才使其改邪归正,建立了千古功名。

今天,我们坊间流传着一种说法,就是正月不理发,直到"二月二,龙抬头"时才理发,号称正月理发死舅舅,搞得理发店在正月里生意极其肃条。其实这是一种典型的误传,完全是口耳相传发错了音。"二月二,龙抬头"时理发原意是古人认为二月二之前不剃头是为了"思旧",就是哉们在这一段时间不理发是为了怀念过去一年中的种种经历,这仅仅是一种情感上的表达。结果传着传着"思旧",漫慢地就变成了"死舅舅"。所以大家都不去理发,都怕家里的舅舅死了。

我们中国人管原配夫妻叫"结发夫妻",缘由何在?这缘起于古代男女结婚的仪式,双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发,挽在一起,表示"永结同心"。这么做的含义是什么呢?首先,头发在古人心目中相当重要,头发代表着文明社会的礼仪风范,所以那时人一生也不会轻易地剪头发,除非有特别重大的事情。结婚算是人一生当中最重要的一件事,所以要剪一绺头发表示婚姻的重要性和荣辱与共。此外,头发是肾之精华,心,之血余,从生理上讲,男女的第一次结合就是精血的结合,所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相融。再有就是头发是人体当中永不腐烂的东西,是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。
 
【关闭】
版权所有 山东昆仑山文化传播有限公司 山林子网站 昆仑山网站© 鲁ICP备05032341号
联系电话:13853597301 18754159301建议您将显示器设为1024×768像素