一个乡下孩子的双足，并不会因为贫穷就失去在田野上树林里自由奔跑的禀赋和能力。大人们因为忙于干活而无暇照管他们，他们因而获得了更多的自由。这就是他们的快乐之源。为什么一个乡下孩子在田野上像刚从栖木上醒来的金鸡一样啼叫？那是因为他快乐。他的快乐在内心生长，比原野上的野生草木还要丰美，茂盛。
其实，衣服穿旧一点，食物吃简单一点，是不会影响一个孩子的快乐的。要使一个孩子不再欢笑的办法只有一个，那就是剥夺他的自由。而有时候，使一个成年人不快乐的原因也只有一个，那就是，他内心的那只野兽--贪欲，醒过来了。它像一只吼叫的狮子，在人内心的原野上，遍地游走。即便是蓝天之下已有的和现有的一切黄金，都很难使一颗贪婪的灵魂安息片刻。因此，在应该快乐的地方哭泣，也是一种罪。因为这哭泣表明了一种抱怨，一种贪心。
这世上的罪，比较起来，没有比贪心更大的了。贪是人的痛苦之源。知足者才是真正的富有者。如果没有上帝的恩泽，人是很容易被贪心的眼泪淹没掉的。
而喜悦，它并不专属于富人或成功者，这地上的每一个人都有份品尝。但那些知足感恩的人，却更容易品尝出它的甜美和馨香。一个放羊的孩子，一个田野上的农民，也许比一个终日思想着生命的哲学家，离这个真理--离这枚果子，更近。
因为，无论何时何地，快乐、喜悦、幸福，这些最能体现世界之美和人类之爱的美丽元素，是没有任何高下之分的。从物质的角度，你也许可以同情那种贫穷，但你没有资格同情他的喜悦。
他的喜悦，同你的喜悦一样，都是黄金。
一个做了皇后的女人，心中的痛苦和怨恨也许比一个农妇的还多。一个放羊的孩子，也许比一个知识分子更接近生命的本质，离存在的核心更近。
你听这个牧童的回答，认为是一种愚昧。但这种愚昧里，其实体现着一种大智。
当然，这种大智是无意识地表现出来的。但自然界里的万物，哪一种不是这样无意识地表现着它们的美？一棵树长大了，很美。一朵花盛开了，很美。一枚果子成熟了，很美。难道那棵树、那朵花、那枚果子，是为了什么才长的？是为了什么才开的？是为了什么才成熟的？是有意识的？是有目的的？
生长本身就是目的。盛开本身就是目的。成熟本身就是目的。
它们生长、开花、结实，然后任由我们观赏、采摘，毫无怨言，不求回报。自然的造物，永远是这样的圣洁，崇高，没有私欲。有时候，我想，究竟是什么东西蕴藏在土地的里面，使它能永不绝迹地滋生出这样的纯洁之物、甘美之物？我真想走到土地的里面去看看。
|
|
