《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代最早的词典。《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中。其中，“尔”或作“迩”是“接近”、“走近”的意思；“雅”字从牙从隹，“牙”指前排上下齿，用于咬文嚼字；“隹”原指尖嘴鸟，在此表示“锥形”；“牙”与“隹”联合起来表示“锥形牙”，即“犬齿”。古人视犬齿为“基准牙”，故“雅”有“基准”、“标准”的意思，通“正”。“雅言”就是古代的官方语言，就是标准语、规范语。“尔雅”就是“使人们的语言接近标准”之意。 《尔雅》是后代考证古代词语的一部著作。
《尔雅》被认为是中国训诂学的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
《尔雅》最早著录于《汉书·艺文志》，但未载作者姓名。 它的作者历来说法不一。有的认为是孔子门人所作，有的认为是周公所作，后来孔子及其弟子作过增补。后人大都认为是秦汉时人所作，经过代代相传，各有增益，在西汉时被 尔雅
整理加工而成。 大约是秦汉间的学者，缀缉春秋战国秦汉诸书旧文，递相增益而成的。
编辑本段成书时间
尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。书中谈到的一些动物，如狻麑（suān，即狮子），据研究，不是战国以前所能见到的。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。这些条目按类别分为“释诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐（yuè）”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜（chù）”等19篇。 这19篇的前3篇与后16篇有显著的区别，可以分成两大类。前3篇，即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词，类似后世的语文词典。例如： 如、适、之、嫁、徂（cú）、逝，往也。（释诂） 克，能也。（释言） 明明，斤斤，察也。（释训） 其中“释诂”是解释古代的词，它把古已有之的若干个词类聚在一起，作为被训释词，用一个当时通行的词去解释它们。“释言”是以字作为解释对象，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。尽管作为语文词典来说，它的注释过于笼统，许多条目仅仅是同义词表，但是远在公元前2世纪就能产生出这样的著作，就是在世界词书编纂历史上也堪称第一了。 《尔雅》后16篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称，类似后世的百科名词词典。其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。 例如： 谓我舅者，吾谓之甥也。（释亲）
门侧之堂谓之塾。（释宫） 肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。 （释器） 大鼓谓之鼖（fén），小者谓之应（yìng）。（释乐） “释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。例如： 载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。 （释天） 坟莫大于河坟。（释地） 绝高为之，京；非人为之，丘。（释丘） 泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。（释山） 水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（释水） “释草”、“释木”以下7篇解释的是关于植物动物方面的词语。 例如： 木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。（释草） 枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。（释木） 有足谓之虫，无足谓之豸。（释虫） 鲲，鱼子。（释鱼） 舒雁，鹅。舒凫（fú），鹜（wù）。（释鸟） 罴，如熊，黄白文。（释兽） 狗四尺为獒。（释畜） 《尔雅》后16篇相当于百科词典。在汉代，儿童在完成识字阶段的教育后，要读《论语》、《孝经》和《尔雅》这3部书。学习《尔雅》可以“博物不惑”，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识。尽管用今天的标准来看，《尔雅》的知识容量相当有限，但是在古代已经非常可观了。所以有人说，《尔雅》是我国古代的百科全书。
在历史上，《尔雅》备受推崇。这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义，成为儒生们读经、通经的重要工具书。在汉代《尔雅》就被视为儒家经典，到宋代被列为十三经之一。事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典。人们借助于这部词典的帮助，可以阅读古籍，进行古代词汇的研究；可以了解古代社会，增长各种知识。 《尔雅》在中国语言学史和词书史上都占有显著的地位。 《尔雅》首创的按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代词书、类书的发展产生了很大的影响。后人模仿《尔雅》，写作了一系列以“雅”为书名的词书，如《小尔雅》、《广雅》、《埤雅》、《骈雅》、《通雅》、《别雅》等等，而研究雅书又成为一门学问，被称为“雅学”。 从汉唐到清代，为《尔雅》作注的人很多。现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。《十三经注疏》中的《尔雅注疏》采用的是郭璞的《尔雅注》和北宋邢昺的《尔雅疏》。清人研究《尔雅》的著作不下20种，其中最著名的是邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》。今人注有徐朝华的《尔雅今注》，文字深入浅出、简明扼要，并附有笔画索引，最利于翻检、学习。
班固在《汉书·艺文志》著录有《尔雅》3卷20篇。唐朝以后将它列入“经部”，成为了儒家经典之一。现存《尔雅》为19篇，与班固所说的20篇不同。有人认为这主要是分篇的方法不同，而清朝的宋翔凤则认为原来有一篇“序”失落造成的。 由于尔雅解释非常简单，它所涉及的许多语言知识不容易被人理解，因此后代又出现了许多注释、考证它的著作，如： 清朝马国翰《尔雅古注》 晋朝郭璞《尔雅注》 清邵晋涵《尔雅正义》 清郝懿行《尔雅义疏》 近人周祖谟《尔雅校笺》 后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，称为“群雅”。如： 明朝方以智《通雅》 清朝洪亮吉《比雅》
释诂
初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也。 林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯，君也。 弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、 骏、假、京、硕、濯、訏、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、 昄、晊、将、业、席，大也。 幠、厖，有也。 迄、臻、极、到、赴、来、吊、艐、格、戾、怀、摧、詹，至也。 如、适、之、嫁、徂、逝，往也。 赉、贡、锡、畀、予、贶，赐也。 尔雅义疏
仪、若、祥、淑、鲜、省、臧、嘉、令、类、纟林、彀、攻、谷、介、徽， 善也。 舒、业、顺，叙也。 舒、业、顺、叙，绪也。 怡、怿、悦、欣、衎、喜、愉、豫、恺、康、妉、般，乐也。 悦、怿、愉、释、宾、协，服也。 遹、遵、率、循、由、从，自也。 遹、遵、率，循也。 靖、惟、漠、图、询、度、咨、诹、究、如、虑、谟、猷、肇、基、访，谋 也。 典、彝、法、则、刑、范、矩、庸、恒、律、戛、职、秩，常也。 柯、宪、刑、范、辟、律、矩、则，法也。 辜、辟、戾，辠也。 黄发、齯齿、鲐背、耇、老，寿也。 允、孚、亶、展、谌、诚、亮、询，信也。 展、谌、允、慎、亶，诚也。 谑浪笑敖，戏谑也。 粤、于、爰，曰也。 爰、粤，于也。 爰、粤、于、那、都、繇，於也。 合攵、郃、盍、翕、仇、偶、妃、匹、会，合也。 仇、雠、敌、妃、知、仪，匹也。 妃、合、会，对也。 妃，媲也。 绍、胤、嗣、续、纂、緌、绩、武、系，继也。 谥、溢、蛰、慎、貉、谧、顗、頠、密、宁，静也。 陨、磒、湮、下、降、坠、摽、蘦，落也。 命、令、禧、畛、祈、请、谒、讯、诰，告也。 永、悠、迥、违、遐、逷、阔，远也。 永、悠、迥、远，遐也。 亏、坏、圮、垝，毁也。 矢、雉、引、延、顺、荐、刘、绎、尸、旅，陈也。 尸、职，主也。 尸，寀也。 寀、寮，官也。 绩、绪、采、业、服、宜、贯、公，事也。 永、羕、引、延、融、骏，长也。 乔、嵩、崇，高也。 崇，充也。 犯、奢、果、毅、克、捷、功、肩、戡，胜也。 胜、肩、戡、刘、杀，克也。 刘、狝、斩、刺，杀也。 亹亹，蠠没、孟、敦、勖、钊、茂、劭、勔，勉也。 骛、务、昏、<昬攵>，强也。 昂、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。 朕、余、躬，身也。 台、朕、赉、畀、卜、阳，予也。 肃、延、诱、荐、餤、晋、寅、荩，进也。 羞、饯、迪、烝，进也。 诏、亮、左、右、相，导也。 诏、相、导、左、右、助，勴也。 亮、介、尚，右也。 左、右，亮也。 缉、熙、烈、显、昭、皓、颎，光也。 劼、巩、坚、笃、掔、虔、胶，固也。 畴、孰，谁也。 暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、袆、懿、铄，美也。 谐、辑、协，和也。 关关、噰々，音声和也。 勰、燮，和也。 从、申、神、加、弼、崇，重也。 觳、悉、卒、泯、忽、灭、罄、空、毕、罊、歼、拔、殄，尽也。 苞、芜、茂，丰也。 敛、屈、收、戢、蒐、裒、鸠、楼，聚也。 肃、齐、遄、速、亟、屡、数、迅，疾也。 寁、骏、肃、亟、遄，速也。 壑、阬々、滕、征、隍、漮，虚也。 黎、庶、烝、多、丑、师、旅，众也。 洋、观、裒、众、那，多也。 流、差、柬，择也。 战、栗、震、惊、戁、竦、恐、慴，惧也。 痡、瘏、虺颓、玄黄、劬劳、咎、顇、瘽、瘉、鳏、戮、癙、 癵、<疒里>、痒、疷、疵、闵、逐、疚、痗、瘥、痱、<疒亶>、瘵、 瘼、癠，病也。 恙、写、悝、盱、繇、惨、恤、罹，忧也。 伦、勚、邛、敕、勤、愉、庸、瘅，劳也。 劳、来、强、事、谓、翦、篲，勤也。 悠、伤、忧，思也。 怀、惟、虑、愿、念、惄，思也。 禄、祉、履、戬、祓、禧、禠、祜，福也。 禋、祀、祠、蒸、尝、禴，祭也。 俨、恪、祗、翼、諲、恭、钦、寅，敬也。 朝、旦、夙、晨、晙，早也。 俟、替、戾、厎、止、徯，待也。 噊、几、烖、殆，危也。 凯，汽也。 治、肆、古，故也。 肆、故，今也。 惇、亶、祜、笃、掔、仍、<月此>、埤、竺、腹，厚也。 载、谟、食、诈，伪也。 话、猷、载、行、讹，言也。 遘、逢，遇也。 遘、逢、遇，遻也。 遘、逢、遇、遻，见也。 显、昭、觐、钊、觌，见也。 监、瞻、临、涖、頫、相，视也。 鞠、讠凶、溢，盈也。 孔、魄、哉、延、虚、无、之、言，间也。 瘗、幽、隐、匿、蔽、窜，微也。 讫、徽、妥、怀、安、按、替、戾、底、废、尼、定、曷、遏，止也。 豫、射，厌也。 烈、绩，业也。 绩、勋，功也。 功、绩、质、登、平、明、考、就，成也。 梏、梗、较、颋、庭、道，直也。 密、康，静也。 豫、宁、绥、康、柔，安也。 平、均、夷、弟，易也。 矢，弛也。 弛，易也。 希、寡、鲜，罕也。 鲜，寡也。 酬、酢、侑，报也。 毗刘，乐也。 覭髳，茀离也。 蛊、謟、贰，疑也。 桢、翰、仪，干也。 弼、棐、辅、比，俌也。 疆、界、边、卫、圉，垂也。 昌、敌、彊、应、丁，当也。 浡、肩、摇、动、蠢、迪、俶、厉，作也。 兹、斯、咨、呰、已，此也。 嗟、咨，镸差也。 闲、狎、串、贯，习也。 曩、尘、伫、淹、留，久也。 逮、及、暨，与也。 骘、假、格、陟、跻、登，升也。 挥、盝、歇、涸，竭也。 挋、拭、刷，清也。 鸿、昬、於、显、间，代也。 馌、饟，馈也。 迁、运，徙也。 秉、拱，执也。 廞、熙，兴也。 卫、蹶、假，嘉也。 废、税、赦，舍也。 栖迟、憩、休、苦、、齂、呬，息也。 供、峙、共，具也。 忄某、怜、惠，爱也。 娠、蠢、震、戁、妯、骚、感、讹、蹶，动也。 覆、察、副，审也。 契、灭、殄，绝也。 郡、臻、仍、乃、侯，乃也。 迪、繇、训，道也。 佥、咸、胥，皆也。 育、孟、耆、艾、正、伯，长也。 艾，历也。 历、秭、算，数也。 历，傅也。 艾、历、覛、胥，相也。 乂、乱、靖、神、弗、淈，治也。 颐、艾、育，养也。 汱、浑、陨，坠也。 际、接、翜，捷也。 毖、神、溢，慎也。 郁陶、繇，喜也。 馘、穧，获也。 阻、艰，难也。 剡，利也。 允、任、壬，佞也。 俾、拼、抨，使也。 俾、拼、抨、使，从也。 儴、仍，因也。 董、督，正也。 享，孝也。 珍、享，献也。 纵、缩，乱也。 探、篡、俘，取也。 徂、在，存也。 在、存、省、士，察也。 烈、枿，余也。 迓，迎也。 元、良，首也。 荐、挚，臻也。 赓、扬，续也。 祔、祪，祖也。 即，尼也。 尼，定也。 迩、几、暱，近也。 妥，安坐也。 貉、绾，纶也。 貉、嗼、安，定也。 伊，维也。 伊、维，侯也。 时、寔，是也。 卒、猷、假、辍，已也。 求、酋、在、卒、就，终也。 崩、薨、无禄、卒、徂落、殪，死也。
释言
殷、齐，中也。 斯、誃，离也。 谡、兴，起也。 还、复，返也。 宣、徇，遍也。 驲、遽，传也。 蒙、荒，奄也。 告、谒，请也。 肃、噰，声也。 格、怀，来也。 畛、厎，致也。 恀、怙，恃也。 律、遹，述也。 俞、畣，然也。 豫、胪，叙也。 庶几，尚也。 观、指，示也。 若、惠，顺也。 敖、幠，傲也。 幼、鞠，稚也。 逸、愆，过也。 疑、休，戾也。 疾、齐，壮也。 悈、褊，急也。 贸、贾，市也。 厞、陋，隐也。 遏、遾，逮也。 征、迈，行也。 圮、败，覆也。 荐、原，再也。 抚、敉，抚也。 臞、脙，瘠也。 桄、颎，充也。 屡、暱，亟也。 靡、罔，无也。 爽，差也。 爽，忒也。 佴，贰也。 剂、翦，齐也。 饙、馏，稔也。 媵、将，送也。 作、造，为也。 餥、餱，食也。 鞫、究，穷也。 卤、矜、咸，苦也。 干、流，求也。 流，覃也。 覃，延也。 佻，偷也。 潜，深也。 潜、深，测也。 谷、鞠，生也。 啜，茹也。 茹、虞，度也。 试、式，用也。 诰、誓，谨也。 竞、逐，彊也。 御、圉，禁也。 窒、薶，塞也。 黼、黻，彰也。 膺、身，亲也。 恺悌，发也。 髦士，官也。 畯，农夫也。 盖、割，裂也。 邕、支，载也。 諈、诿，累也。 漠、察，清也。 庇、庥，荫也。 谷、履，禄也。 履，礼也。 隐，占也。 逆，迎也。 憯，曾也。 增，益也。 窭，贫也。 薆，隐也。 僾，唈也。 基，经也。 基，设也。 祺，祥也。 祺，吉也。 兆，域也。 肇，敏也。 挟，藏也。 浃，彻也。 替，废也。 替，灭也。 速，征也。 征，召也。 琛，宝也。 探，试也。 髦，选也。 髦，俊也。 俾，职也。 纰，饰也。 凌，栗也。 栗，戚也。 蠲，明也。 茅，明也。 明，朗也。 猷，图也。 猷，若也。 偁，举也。 称，好也。 坎、律，铨也。 矢，誓也。 舫，舟也。 泳，游也。 迨，及也。 冥，幼也。 降，下也。 佣，均也。 强，暴也。 宨，肆也。 肆，力也。 俅，戴也。 瘗，幽也。 氂，罽也。 烘，燎也。 煁，烓也。 陪，朝也。 康，苛也。 樊，藩也。 赋，量也。 粻，粮也。 庶，侈也。 庶，幸也。 筑，拾也。 奘，驵也。 集，会也。 舫，泭也。 洵，均也。 洵，龛也。 逮，遝也。 是，则也。 画，形也。 赈，富也。 局，分也。 懠，怒也。 僁，声也。 葵，揆也。 揆，度也。 逮，及也。 惄，饥也。 眕，重也。 猎，虐也。 土，田也。 戍，遏也。 师，人也。 硈，巩也。 弃，忘也。 嚣，闲也。 谋，心也。 献，圣也。 里，邑也。 襄，除也。 振，古也。 怼，怨也。 缡，介也。 号，謼也。 凶，咎也。 苞，稹也。 逜，寤也。 顁，题也。 猷、肯，可也。 务，侮也。 贻，遗也。 贸，买也。 贿，财也。 甲，狎也。 菼，骓也。 菼，薍也。 粲，餐也。 渝，变也。 宜，肴也。 夷，悦也。 颠，顶也。 耋，老也。 輶，轻也。 俴，浅也。 绹，绞也。 讹，化也。 跋，躐也。 疐，跲也。 烝，尘也。 戎，相也。 饫，私也。 孺，属也。 幕，暮也。 煽，炽也。 炽，盛也。 柢，本也。 窕，闲也。 沦，率也。 罹，毒也。 检，同也。 邮，过也。 逊，遯也。 毙，踣也。 偾，僵也。 畛，殄也。 曷，盍也。 虹，溃也。 隌，闇也。 <黍刃>，胶也。 孔，甚也。 厥，其也。 戛，礼也。 阇，台也。 囚，拘也。 攸，所也。 展，适也。 郁，气也。 宅，居也。 休，庆也。 祈，叫也。 濬、幽，深也。 哲，智也。 弄，玩也。 尹，正也。 皇、匡，正也。 服，整也。 聘，问也。 愧，惭也。 殛，诛也。 克，能也。 翌，明也。 汹，讼也。 晦，冥也。 奔，走也。 逡，退也。 疐，仆也。 亚，次也。 谂，念也。 届，极也。 弇，同也。 弇，盖也。 恫，痛也。 握，具也。 振，讯也。 阋，恨也。 越，扬也。 对，遂也。 毁，火也。 懈，怠也。 宣，缓也。 遇，偶也。 曩，向也。 偟，暇也。 宵，夜也。 懊，忨也。 愒，贪也。 榰，柱也。 裁，节也。 竝，并也。 卒，既也。 慒，虑也。 将，资也。 黹，紩也。 递，迭也。 矧，况也。 廪，廯也。 逭，逃也。 讯，言也。 间，伣也。 沄，沆也。 干，扞也。 趾，足也。 ⻊非，刖也。 襄，驾也。 忝，辱也。 燠，暖也。 块，堛也。 将，齐也。 糊，饘也。 启，跪也。 矏，密也。 开，辟也。 袍，襺也。 障，畛也。 靦，姡也。 鬻，糜也。 舒，缓也。 翢，纛也。 纛，翳也。 隍，壑也。 芼，搴也。 典，经也。 威，则也。 苛，妎也。 芾，小也。 迷，惑也。 狃，复也。 逼，迫也。 般，还也。 班，赋也。 济，渡也。 济，成也。 济，益也。 缗，纶也。 辟，历也。 漦，盝也。 宽，绰也。 衮，黻也。 华，皇也。 昆，后也。 弥，终也。
释亲
父为考，母为妣。 父之考为王父，父之妣为王母。 王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。 曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。 父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。 父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。 男子先生为兄，后生为弟。 谓女子，先生为姊，后生为妹。 父之姊妹为姑。 父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。 族父之子相谓为族晜弟。 族晜弟之子相谓为亲同姓。 兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。云孙之子为龟孙。 王父之姊妹为王姑。 曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。 高祖王父之姊妹为高祖王姑。 父之从父姊妹为从祖姑。 父之从祖姊妹为族祖姑。 父之从父晜弟之母为从祖王母。 父之从祖晜弟之母为族祖王母。 父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。 父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。 父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。 父之妾为庶母。 祖，王父也。 晜，兄也。──宗族。 母之考为外王父，母之妣为外王母。 母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。 母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。 母之姊妹为从母。 从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党。 妻之父为外舅，妻之母为外姑。 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。 妻之姊妹同出为姨。 女子谓姊妹之夫为私。 男子谓姊妹之子为出。 女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。 女子子之子为外孙。 女子同出，谓先生为姒，后生为娣。 女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。 长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党。 妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。 姑舅在则曰君舅、君姑，没则曰先舅、先姑。 谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之女弟为女妹。 子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。 女子子之夫为婿，婿之父为姻，妇之父为婚。 父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。 妇之父母、婿之父母，相谓为婚姻。 两婿相谓为亚。 妇之党为婚兄弟，婿之党为姻兄弟。 嫔，妇也。 谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻。 |
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