什么叫做“理学疗法”呢？就是通过光、热和各种刺激的物理作用，以达到治疗疾病的目的。如一般见到的针和灸，便是通过针的刺澈作用，灸的热刺激作用来治疗好疾病。这些刺激作用都是属于物理作用的范围，而不是药理作用的范围，所以针炙治疗应是理学疗法的一种。其他还有拔火罐、按摩、推拿、热敷、冷敷等，同样属于理学疗法。
理学疗法一般说来是比较经济的，作起来亦较方便，所以广大群众是最欢迎这种治疗方法的。而祖国医学中关于理学疗法的内容也是很丰富的，许多理学治疗方法的效果都非常好。
例如害热病时，鼻血流得不了，用井水磨黄芩，以纸浸透贴在鼻部，或者用井地泥搭在头顶额门部，鼻血便会停止，这和现在的冷敷和泥疗法没有二样。半臂风冷气痛，下用热水浸足过膝，微微出点汗，痛就止住了，这就是温热疗法。小儿抽风惊厥，吃不下药，用灯草蘸麻油烧人中、承浆两个经穴，便不抽搐了，这叫做“焠娭”，一般人叫“打灯火”。
我们在农村大小镇集中，常常看到有敷大膏药的，治疗风湿病很好，古人叫做“膏熨”，这和现在用地石腊疗法一个道理。还有一种按摩法，凡是气血不调，按摩一下就轻松了。华佗的“五禽戏”是运动四肢百脉来治疗疾病，古人叫做导引，现在叫做体育疗法，诸如此类的方式方法，多种多样，不一而足，历史上推行理学疗法最有成效的，就要算清朝的吴尚先了。
吴尚先，号师机，浙江钱塘县人，生于嘉庆11年(公元1806年)，死于光绪12年(公元1886年)，足足活了81岁。
吴尚先的父亲叫吴笏庵。小的时候，吴尚先随着父亲寄居在扬州，就开始学习医学了。咸丰三年(公元1853年)，太平天国起义军到了扬州，他和弟弟吴官业带看母亲搬迁到江苏泰州东北乡俞家垛居住，同时亦执行他的医师业务。
这个时候，农村经济非常不好，人们住的是低湿破烂的房屋，衣服穿得很单薄，不能御寒，心里又常常耽虑着明天的生活，所以害病的人很多，病了多半无力请医。吴尚先针对着这时群众生活的情况，专用贴膏药的方法来给大家治疗疾病，真正困难的，便不收费，即或收费，亦比内服药要便宜得多，而且治疗效果很好。
最初，一天只有一二十人来看病，后渐增至每天有三四十人，甚至一二百人以上，弄得他从清早到晚上都没有一点空闲的时间。
有一次一个经过许多医生都没有治疗好地严重病人来请他医治，他诊断后，给张膏药与他贴上。病人不大信任这种医疗方法，但换了四次膏药，病就完全好了。病人向他道谢说：“我这病经过很多高明医生看过，没有一点效验，你不给药吃，只贴一张膏药，便完全治好，真使我一辈子也忘不了你！”
吴尚先治病的方法，一概是外治法。第一种是薄贴疗法，也就是在身上贴膏药。他的膏药有很多种，不管内科外科各种疾病，都可以用不同的膏药来治疗。
第二种是温热疗法，这种疗法包括有九种方式：围炉发汗；煆坑发汗；熨斗熨；铁熨；瓦罐熨；热砂熨；瓶熨；热瓶吸；火熏。
第三种是水疗法，分水浴疗、水塌腹疗、热水熏蒸疗、冷水疗四种。
第四种蜡疗法，就是用黄蜡加热敷患处。
第五种泥疗法，用净黄泥调水敷。
第六种发泡疗法，用蒜泥来敷，使局部发泡。这些疗法都是很合乎科学原理的，就是在今天还有推广的价值。
吴尚先的外治法当然并不只是这几种，还有许多方法都是记载在他著的《理论骈文》这部书里面的，上面所举的几种疗法，不过是这书里的主要部分。这些方法，拿来和现在理学疗法比较，并不逊色，同时还有它的独到处。所以《理治骈文》确是祖国医学中仅有的一部理学疗法专书，值得大家来学习。
|
|
