雨是从云中降落的水滴，陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气，水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴，这些小水滴组成了云，它们在云里互相碰撞，合并成大水滴，当它大到空气托不住的时候，就从云中落了下来，形成了雨。雨的成因多种多样，它的表现形态也各具特色，有毛毛细雨，有连绵不断的阴雨，还有倾盆而下的阵雨。雨水是人类生活中最重要的淡水资源，植物也要靠雨露的滋润而茁壮成长。但暴雨造成的洪水也会给人类带来巨大的灾难。
雨是无色透明的液体，可是世界上有很多地方都下过奇怪的雨。
1.黄色的雨
在我国的兴安岭地区，每年5～6期间，会落下奇怪的“杏黄雨”。其实，那是松花粉染结果。因为这时期，正当松花盛开的季节，林海上空的黄色花粉和水气粘在一起，便成了"黄雨"。还有一种“杏黄雨”，是龙卷风把地上的黄泥浆卷到天空，与雨水混合到一起降落下来。
2.红色的雨
1608年，在法国一个小城中，曾降落一场十分可怕的"血雨"。深红色的雨点哗哗地落下来，大地染上血色。后来知道，这场"血雨"是由大西洋的庞大气旋从北非沙漠地带，把大量微红色和赭石色的尘土带入空中，并和雨点相混，一起落下来的缘故。
3.银币雨
1940年，在前苏联的一个小村庄里竟然下了一阵银币雨，村民们争相拾拣，认为是“上天的恩赐”，其实是暴雨把古代埋在地里的银币冲刷出来后，被一股旋风卷到村庄上空降落下来的。因为相似的原因还曾在其他地方下过青蛙雨、麦子雨、珍珠雨等等。
4.报时雨
在印度尼西亚爪哇岛南部的土隆加贡，每天都要下两场非常准时的大雨：第一次是下午3点钟，第二次是下午5点半。人们把这种准时下的大雨，叫做"报时雨"。那些地处偏僻的山村小学，过去因没有钟，就以下雨作为学校作息时间：第一次是上学时间，第二次是放学时间。多少年来，大雨十分"遵守时间"，从未发生过差错。
这个世界上真正可怕的雨是酸雨，我们国家酸雨最多的地方是贵阳，它到底有多可怕呢？
1.危害人体健康
酸雨刺激人的眼角膜和呼吸道黏膜，容易导致红眼病和支气管炎，还能诱发肺病。另一方面，它使农田土壤酸化后，使本来固定在土壤矿化物中的有害重金属,如汞、镉、铅等,再溶出,继而为粮食，蔬菜吸收和富集,人类摄取后,中毒,得病。这是酸雨对人体健康的间接影响。
2.破坏文物
酸雨能使一些珍贵文物面目皆非。碑林文字模糊；佛像眼睛、鼻子、耳朵等剥蚀严重，面目皆非；碑林、石刻大都由石灰岩雕成，遇到酸雨立即起化学反应，酸碱中和，马上被腐蚀。
3.动物的天敌
酸雨降落到湖里会引起湖泊酸化，湖里的藻类减少、鱼类死亡、虾类甚至灭绝。酸雨引起的酸雾，还会使鸟类受到伤害。
4.破坏环境
酸雨会引起森林衰退、湖泊酸化、土壤贫瘠、粮菜减产、建筑物腐蚀……严重破坏着我们的家园。
什么是酸雨呢？我们能避免它的发生吗？从蒸气机开始，锅炉烧煤,产生蒸汽,推动机器；然后火力电厂燃煤数量日益猛增；接着石油大面积开采，用于工业和交通。遗憾地是，煤和石油含杂质硫，约百分之一，在燃烧中将排放酸性气体二氧化硫，加上燃烧产生的高温使氧气与氮气化合，也排放酸性气体。它们在高空中被雨雪冲刷，溶解，雨就成为了酸雨。因此，要治理酸雨污染，首先要控制二氧化硫排放总量，也就是我们要减少煤和石油的燃烧。节省能源，少用一次性用品，尽量乘坐公共交通工具……爱护环境，酸雨就会跟我们说再见。
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《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而赢得了“雨巷诗人”的雅号。这首诗写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖之汇总，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心汇总充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。《雨巷》一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这虽然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李璟更是把丁香结和雨中愁怅朕在一起了。他有一首《浣溪沙》
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人们愁心象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的，但是能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名居“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和稀释呢？我认为不能这样看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸取了前人的果汁，又有了自己的创造。第一，古人在诗里以丁香结本身象征愁心，《雨巷》则想象了一个如丁香一样结着愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，与古典诗词中套用陈词旧典不同，也与诗人早期写的其他充满旧诗词调子的作品迥异，表现了更多的新时代气息。“丁香空结雨中愁”没有“丁香一样的结着愁怨的姑娘”更能唤起人们希望和幻灭的情绪，在表现时代忧愁的领域里，这个形象是一个难得的创造。第二，在古代诗词里，雨中丁香结是以真实的生活景物来寄托诗人的感情的。诗人依据生活的经验而又加上了自己想象的创造。它是比生活更美的艺术想象的产物。
撑着油纸伞，
独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她默默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘。
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