周六深夜，接了一个好友电话，他死缠烂打要拖我去酒吧。借着昏暗的灯光，我看见朋友呆坐于一个角落。他告诉我他发现妻子与别人私通,让他食乏味、寝难安。他曾想“抢”回妻子，并一改陋习，每天下班谢绝牌友、酒友等的盛邀，但都于事无补。大吵之后，他妻子反咬他一口：“你以前天天夜半三更都不归，现在又变态似的天天哄我，做了亏心事还诬我偷人，好趁机逼我提离婚，门都没有……”
我知道朋友向我倾诉，是想我能够安慰他，帮他出出主意。苦思冥想半天，我说出的安慰话居然是：“既然她不愿离，你就睁一只眼、闭一只眼，凑合着过呗！”没等我说完，朋友“腾”地站起来，用一种陌生又冰冷的眼神瞪着我：“有你这样的朋友吗？你是让我心甘情愿地戴着这顶‘绿帽子’……”他愤然离我而去。
独自回家，我就意识到要陪朋友一起失眠了。想起几天前看到的一则趣文，说爱情天生就是有问题的。对照朋友情变的事实，我丝毫不再怀疑这句话的真伪。所以爱情要先“谈”。按现代汉语词典解释，“谈”作动词用，含讨论的意识，有分歧、有矛盾、有困难等的事情先要讨论，以便求同存异。看来爱情先要“谈”也就是这个意思。
一件事情要先谈，就是一件很复杂的事。爱情既然不是一件容易的事，所以古人干脆采取包办这种方式化复杂为简单，免去男女当事人先要“谈”这道程序，变爱情为直接过日子，但这也埋葬不了问题。《水浒》中的潘金莲，一个生理心理都非常健康的年轻女子被包办给生理有障碍的武大郎后，问题没有埋压住，反而害了武大郎性命，结果潘金莲被骂了一代又一代，可能还会被一直骂下去。包办压制不住问题，追求自由恋爱，也就是先去“谈”爱情，似乎也没有解决问题。流传千年的那个优美的凤求凰爱情故事的主角卓文君按今天的话说是有个性、有才华的先锋女郎，她本想“愿得一心人，白头不相离”，可谁知不久她又怨唱《白头吟》，抒发着她的怨情。由此看来，无论是包办还是自谈，古人都未找到解决爱情问题的妙方。现代人比古人聪明，发明了许多追求爱情的方式，但收效并不比古人丰厚，即便是青梅竹马又是自由恋爱型的，如我的朋友，也被先前没“谈”好的问题绊翻了跟斗。显然，无论婚前怎么“谈”，想要把爱情天生就存在的问题彻底解决掉是不可能的。
于是，人类就把“求同存异”也移植到爱情上，谈得差不离就结合，因为男女一结合就标志着进入爱情的下一步——过日子。这样就能风平浪静、相安无事地白头偕老吗？“过”作动词用，意思有多种，但我却固执地认为，过日子就是处理日子。既然婚后的日子要处理，说明也是存在这样或那样问题的，问题处理得好便继续过下去，问题无法处理就痛痛快快地分。
人类没有找到使爱情诗般美好的钥匙，便用“谈”去呼唤爱情，用“过”去巩固爱情，这虽然没有根治爱情天生的缺陷，但也不失为一种有效办法。除此之外，那只有按池莉告诉我们的“不谈爱情”去做，否则男女感情上的麻烦事就永远不会消失。
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