《论语－卫灵公第十五》：子曰：君子求诸己，小人求诸人。
其实，这个道理对做很多做老板的同样适用。亲戚太笨，太懒；职业经理人不忠诚，不值得信任；创业老臣居功自傲，新招的MBA又眼高手低；工人素质太差；竞争对手太短视，专打价格战；体制更是有问题，根本不知道如何保护民族幼稚产业．．．．．．好了，下一个！同样的道理，不是说你不能对客观环境有怨言，但作为老板，拥有强大资源调动能力（包括物质资源、组织资源、政治资源、公众普遍对企业家的尊重等社会资源），却把手指头指来指去，也未免有点无趣吧。
把孔子反求诸己的思想继承得最好的恐怕是泰州学派的王艮：
“行有不得者，皆反求诸己，反己是格物的工夫（手段）。其身正而天下归之，正己而物正也
“吾身犹矩，天下国家犹方。天下国家不方，还是吾身不方。
“夫爱人者，人恒爱之。信人者，人恒信之。此感应之道也。于此观之，人不爱我，非特人之不仁，己之不仁可知矣。人不信我，非特人之不信，己之不信可知矣。”
出了问题，不要手指别人，先想想自己做得对不对，好不好。也就是说，要想领导别人，先得过领导自己这一关，这也就是为什么领导力发展的第一步是发现自我，认识自我，继而管理自我，控制自我，究其内容，其实都是反求诸己的工夫。作为企业领导人，首先必须很好地回答好“我是谁”、“我想要什么”、“我为什么要做这个企业”这些最基本的问题，然后才谈得上为企业内看似平凡的工作提供一种更高的意义，在价值观层面、思想层面真正影响一大批人，为企业的长期可持续的发展打下基础。物质层面、个人感情层面的影响力与这种影响力相比，根本不在一个层面上。西方几百年的职业化积累使得一些执行性的人也能成为优秀的企业领导人，但在缺乏职业化传统的中国，成功的企业领导人必须是一种深思型的人，能够把管理实践上升到管理理念、管理哲学的人。
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