子贡（公元前520年---前456年），卫国黎地（今浚县）人，他17岁拜孔子为师，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒，他不仅为传播儒家学说做出了突出贡献，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海，成为中华儒商第一人。
加强对子贡的研究，不仅是淇河文化研究的应有之义，也是继承发扬中华民族优秀传统文化的应有之义，这对于贯彻以德治国的思想、打造诚信社会、处理好国际事务等大有禆益。子贡的历史文化贡献主要体现在三个方面：即首开纵横家之先河；经商致富，成为儒商始祖；极力推崇儒学，使孔子名扬天下。
子贡思想有很深的启迪意义，应从以下三个方面引起特别关注：即研究子贡儒家论理实践经验，完善社会论理体系；吸纳子贡商道文化精华，造就新一代儒商；借鉴子贡外交谋略，营造和平稳定的国际环境。
在中国历史上，对社会发展、文化形成产生过影响的历史人物灿若群星，子贡便是其中之一。
子贡（公元前520年---前456年），卫国黎地（今浚县）人，字子贡，另字子赣。他17岁拜孔子为师，深得孔子学说真谛和儒家思想精髓，成为孔门高徒。他不仅为传播儒家学说做出了突出贡献，而且开创了战国纵横家之先河，还投身商海，成为中华儒商第一人。加强对子贡的研究，不仅是淇河文化研究的应有之义，也是继承发扬中华民族优秀传统文化的应有之义，这对于贯彻以德治国的思想、打造诚信社会、处理好国际事务等大有禆益。本文从子贡的历史文化贡献和对其进行研究的时代意义谈一些粗浅看法。
子贡的历史文化贡献主要体现在三个方面：
一、首开纵横家之先河。
子贡具有“能言善辩”的先天才能。《史记-仲尼弟子列传》中说：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”由于子贡具有能言善辩的先天素质，他又有“得素衣缟冠，使其两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮，使两国亲如兄弟”（《韩诗外传-卷九》）的外交理想，再加上孔子对他的培养，使他很快成为一位出色的外交家，取得了一个彪炳史册的外交胜利。公元前489年，孔子和他的弟子“在陈绝粮”时，孔子派子贡至楚国求楚国出兵营救，结果是“子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子，然后得免”（《史记-仲尼弟子列传》），子贡外交方面的才干，当时有口皆碑。楚昭王说楚国的外交官没有一个能和子贡相比。
公元前483年，齐国的田常作乱于齐，想先出兵伐鲁，子贡为免除孔子怀国之忧，自告奋勇出使齐、鲁、吴、越、晋等国。他攻心为上，说齐伐吴；投其所好，说吴救鲁；设身处地，说越攻吴，鼓动晋侯，备战吴军，结果吴军在攻晋中大败，卧薪尝胆的越王勾践乘势伐吴，灭了吴国。灭吴三年后，越国称霸东方。司马迁在《史记》中记载了这一历史事变：“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越，子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”“子贡这一纵横捭阖的外交谋略、见其类、得其情、御其志的才智和飞钳、转丸的游说艺术，简直到了出神入化的地步。他是当之无愧的纵横家的先驱，战国策士的楷模。”（《鬼谷子全书-中编》）
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