我国自改革开放以来，在国民经济高速发展的同时，也以世界上最快的速度制造了一个超级富豪群体。2003年，我国产生了23万多名千万富翁，在亚洲仅次于日本，其中资产超过亿万的超级富豪则有3000多名。近两年国有企业改制，公共资产也因为体制的漏洞潮水般地流入了特权人物的帐户，超级富豪在两年内增长了近二十倍，从3000名猛增到50000多名！！！
近期中外各种媒体纷纷报道中国富豪在世界各地一掷万金购买世界顶级消费品等不该发生的故事：
《神秘中国人1.3亿美元欲买‘世界第一豪宅’》（《国际先驱导报》）；
《上海最贵豪宅被动捂盘，每平米定价十万超过纽约》（《每日经济新闻》）；
《中国富人在美国：挥金如土美国邻居看傻了眼》（《时代财经》）；
800多万元一辆的宾利豪华轿车在中国市场上供不应求；戴姆勒—克莱斯勒公司的顶级旗舰车——迈巴赫在德国起价10万欧元，至今未卖出一部，而北京街上却有了6部；
法国生产的高档酒“人头马”的主要销售市场是中国；
缅甸的赌场为该国提供大宗税收，这些赌场大多集中在中泰边境，在里面一掷万金的都是中国富豪，缅甸人则不准入内。
…………
中国富豪怎么了？
钱是富人们自己的，他们想怎么花是他们自己的事，谁也无权干涉他们；但想想800多万一辆的宾利豪华轿车在中国市面上竟然供不应求的怪现象，就不能不令人大费猜疑了。比那些发达国家要穷得多的中国，竟然成了豪华轿车最大的销售市场，连人均国民生产总值比中国高出几十倍的美国、日本都自愧不如？人们不禁要问：中国的富豪都是些什么人？他们的钱是怎样得来的？他们是否富得太快太容易了?
三年来，我不断在网上撰文抨击中国人的“仇富心理”；可当看到中国富豪挥霍无度的派头时，我开始怀疑自己的“良知”了。我是一个不容易受新闻左右的人；不是亲眼所见的现象就不会轻易相信，但近几年耳闻目睹的诸多怪状，使我对富豪也不自主地滋生出诸多困惑，部分富豪的所作所为真的让人叹气。
我一直认为中国的问题不是富人太多而是富人太少；认为当富人达到一定的数量时，就会在民间产生抵抗专制和暴政的力量。当越来越多的富人不再为生计发愁时，就会腾出精力去谋求国家民族的文明进步；因为国家的进步关系到他资产的安全；就不会为一点小钱轻易被阴暗势力收买而牺牲人生准则……今天中国的富豪可以说够多了，他们的资产也远远超出了维持生计和人生尊严的水准，按理应该为国家民族做点有益的事情了。可中国富豪都干了些什么？他们在疯狂挥霍和变态斗富时可曾想到国家民族的利益？可曾想到他们家族的千秋大计？
和文明国家的富人相比，中国式富豪有不少特别的地方，其特别之处表现在以下几个方面：
1、缺乏安全感；有条件者多把财富转移到国外；
2、热衷于挥霍享受和低档次斗富；
3、没有远见和危机意识；
4、对慈善事业要么冷漠；要么在乎回报；
5、对子孙后代过于溺爱；
6、缺少使命感，对国家民族的进步事业无动于衷。
作为一个真正的平民，我身上不但没有丝毫的“仇富心理”；相反还希望中国的富人越来越多，因为富人多也是国家富强的标志之一。但基于部分富豪的反常表现：我认为有必要给他们提出几条不成熟的忠告：
一、中国是你的家，不是旅馆。
上世纪八十年代我去长城观光，下榻在莲花池东路京安旅社，早晨起来叠被子，服务员竟大感意外。她说象我这样的顾客一年也难得碰上一个，别的顾客别说叠被子，还把居室搞得乱七八糟，地上到处扔的烟蒂果皮，有的顾客还用床单擦脚和一些别的脏东西……
令人痛心的是：有相当一部分国民，竟然把国家当成他临时下榻的旅馆，不遵守公共秩序，乱丢乱扔生活杂物，乱倒生活垃圾，从来不曾想到要保护好生存环境，为了一己私利把国土弄脏搞乱，对国家资源滥砍乱伐……
这种现象在富豪阶层表现得尤为突出！
我国有相当一部分富豪只知道一味巧取豪夺，从不曾想到为治理国家环境作任何努力，对有限的国家资源不但不知道保护，还想方设法进行掠夺式经营以谋取私人财富，等到积敛到足够的财富时就想着脚底抹油走人，把财富卷到国外去，对待生他养他的国家就象对待旅馆一样，对现有的设施破坏性利用，临走时还没忘记把桌上的茶杯和烟灰缸也塞进包里带走……
我的家乡有一个因官发迹的富豪，他是在乡镇书记的位子上完成资本原始积累的。他在那个乡镇担任一把手期间，就把视他为“父母官”的乡镇当成他临时下榻的旅馆。
这个乡镇有一处泉水，用那里的泉水酿制的米酒“一眼泉”远近闻名，每年都有成百上千的人从四面八方前来这里买酒，当地几千居民也因为这眼泉水过上衣食无忧的生活。但这眼泉水流量有限，每天的流量只有两千多斤，因此生产的“一眼泉”总是供不应求，价格也一直呈上涨趋势。那位书记到任后，为了制造“政绩”，决定利用“一眼泉”的名声效应，在当地建造一个日产五千斤的大型酒厂。请来从事调研的专家说此地不适合建造大型酒厂，因为泉水的流量远远不能满足大型酒厂的需要，弄得不好不但酒厂会破产，还会把“一眼泉”这块几百年的硬招牌给砸了。这位书记知道专家说的是大实话，但他有自己的想法，依旧坚定不移地把酒厂办起来了。泉水流量不够，就用附近河道里的水冒充泉水，生产出的“一眼泉”每瓶都套上高档的外包装，每瓶酒的价格也比先前上涨了三倍。因为“一眼泉”的名声效应，酒厂在开业庆典上拿到了一笔可观的订单；但随后的订单越来越少，最后居然没有一个人上门买酒，生产的酒堆在仓库里卖不出去，门口站满了供应原料的债主……于是书记乞灵于行政手段，给乡镇每位工薪人员强行摊派几箱“一眼泉”。于是人们对“一眼泉”产生情绪上的敌视和反感，酒厂破产后再也没有人想起“一眼泉”，随后老师傅酿制的原汁原味“一眼泉”也无人前来问津，几百年的硬招牌就这样给砸了……
大型酒厂只生存了一年就宣告停产了，“一眼泉”的百年招牌也砸了，当地丰衣足食的居民也因为得罪了“财神”逐渐陷入赤贫。只有书记一人成了大赢家，他在位做出了引人注目的“政绩”；得了一笔可观的工程回扣，在一年内连升几级，提升到外地任县长去了。
…………
尽管这个书记眼下的位置依旧炙手可热，正如“一眼泉”周边的村民抱怨的“坏人有好报”；但我坚信他一定会受到惩罚，就算在有生之年逃过了，他的后代也一定会加倍偿还他欠下的“国债”！
二、外国不是你的避难所，资助民族进步是万世福荫。
中国究竟有多少富豪把财富转移到国外？仅仅外逃的暴光贪官转移到国外的赃款就远远超过500个亿人民币！
英美有多少富豪把财产转移到中国？没有！即使有也是极个别现象。
中国富豪为什么热衷于把财富转移到国外去？
1、中国有相当一部分富豪的财富是靠钻体制的漏洞，靠损害国家民族的利益积敛起来的；这部分财富没有安全感，一旦暴光就会吃不了兜着走。
2、对中国的未来没有信心，担心中国会发生动荡，动荡的社会财富没有安全感；
3、知道自己犯了罪，随时准备在罪行败露时能轻装上阵远逃国外；
4、希望子孙能够移民外国。
5、对国民“仇富心理”的恐惧。
富人把财富转移到国外有多方面的原因，问题是富人把财富转移到国外后，就真的能够永远保持在国内那种级别的风光幸福吗？
富人把财富转移到国外后，国家的落后进步与否就真的与他无关吗？
在回答这个问题之前，我们有必要回顾一下南洋华人的血泪史：
当我们为华人主宰了南洋各国的经济命脉深感自豪时，我们可曾记得“马尼拉大屠杀”？
十七世纪早期生活在菲律宾首都马尼拉的中国人有两万多人，那里大部分的富人也是中国人，这个国家的主人西班牙人从来也没有中国人那样多。可有那么一天，数量占绝对劣势的西班牙人嫉妒华人的财富，无端对华人亮起了血淋淋的屠刀。富得流油的华人除了引颈受戮之外居然别无他法，结果屠杀演变成种族灭绝式，连老人、妇女、儿童也不能幸免……
这样的大屠杀前后一共进行了三次；每当中国人超过一定数量时就把屠杀重复一次。
那时马尼拉的中国人身后也有一个国家，但那是一个腐败没落的国家，政府宣布海外的华人不受帝国保护，所以他们在遭受无端屠杀时痛哭无告，没有人为他们申冤出头，于是针对华人的大屠杀因为没有外力的制约连二连三，华人的噩梦也永远没有终止的那一天。一直到二十一世纪的前两年，印尼的暴徒在光天化日之下还在首都大肆抢劫华人财富，屠杀男人华人，在众目睽睽之下轮奸我们的女同胞……
如果中国有美国那样强大，印尼人敢吗？就算他们在喝醉酒的情况下做出疯狂之事，事后会逃避惩罚吗？如果发生针对美国侨民的群体暴行，我敢说印尼会成为第二个伊拉克！
由此可见，即使是海外的华人，国家的文明富强与否一样和他们的命运休戚相关。没有强大的祖国作后盾，他们的财富一样不安全，弄不好还会把性命搭进去。
既然如此，为什么不把财富拿出一部分用于资助国家的文明进步？而非要把财富转移到国外去呢？中国一旦真个走向了文明富强，富人的财富就安全了。
也许有人会说：我把财富转移到英、美等文明程度较高的国家去，印尼的悲剧就不会发生了？
诚然，英、美等文明程度较高的国家眼下不会发生印尼那样赤裸裸的排华兽行，但富人在英美能够象在国内一样风光快乐吗？
中国富豪拥有的财富与他们的能力品格并不成正比；而文明国家是“以人为本”的，财富并不是社会价值的主要尺度。中国富豪在国内也许会得到普遍的认同和尊敬，但在文明国家说不准会得到不屑一顾的待遇，极有可能被主流社会所抛弃。习惯于前呼后拥的中国富豪一旦被周围的人冷眼相对，那份失落感不是他们能够忍受的。
中国富豪在国内因为拥有大把大把的钞票，可以明里暗里拥有很多漂亮女人。他一旦到了美国，把尊严看得比钞票更重要的美国姑娘会因为几个小钱和他上床吗？习惯于被美人包围奉承的阔佬一旦成了孤家寡人，那份孤独他们能够忍受吗？
文明国家现在不会象印尼那样疯狂排华，但你能保证这些国家永远不会排华吗？答案是不确定的，因为美国在上上世纪也曾发生过排华的惨剧。
所以对于富人来说，中国才是他的最好归宿,中国的文明富强才是最可靠的。
所以富人最明智的作法就用把财富拿出一部分用来资助中华民族的文明进步！这样做可以收获万世福荫。
上世纪的宋氏家族在中国现代史上一枝独秀，宋氏三姐妹也因此万世流芳，但如果宋庆龄的父亲不把财富用于资助中国的进步事业，中国历史会有宋氏家族的位置吗？
宋氏家族在美国赚钱，但把赚来的钱用于推动中国的文明进步；今天的中国富豪则正好相反，他们在中国赚钱，却把钱拿到外国去花，两者在品格和智商上的距离何止十万八千里？
今天的中国比一百年前的中国要开明进步得多，那时宋氏家族对中国没有失望；今天的富豪有什么理由对中国的明天没有信心呢？
三、不义之财是灾祸之源；逆取顺守才能化祸为福。
改革开放以来，中国制造超级富豪的速度在世界上无与伦比，这些富豪的财富都是靠邓小平先生所说的“勤劳和智慧”得来的吗？
这些超级富豪所拥有的巨额财富真个与他们的品格能力成正比吗？他们真个是中国高素质的精英群体吗？
中国在转轨时期基于体制上的漏洞，有相当一部分富豪的财富来路不正。他们利用手中的特权，靠伤害国家、民族和公众的利益聚敛到巨额财富。尤其是近两年国有企业改制，国有资产和公共财富大量流入特权人物的腰包，富豪财富中的非法收入所占的比例呈扩大趋势。出现这种反常情况并非全是富豪的过错，如果我们拥有健全的社会体制，他们就是想损公肥私也无处下口，说到底还是不合理的制度为邪恶留下了温床。这就象单门独户的路边人家主人离家不锁门，小偷轻而易举地入室把彩电偷走了。除了小偷有罪外，主人也有不可推卸的责任。
强盗式的富豪依靠特权聚敛到巨额财富，是否就会成为不法财富的永久主人呢？答案应该是否定的，因为来路不正的财富是灾祸之源，古今中外这方面的生动事例实在太多了。
我的祖父曾经有过风光的中年，他是佃农出身，靠打土豪和赌博聚敛到一笔可观的财富，一转眼由穷光蛋成了小资本家。不用说祖父的财富是来路不正的，因为祖父是红军出身，打土豪抢来的金银应该归公；赌博赢来的钱就更不用说了。祖父用抢来的钱做本进了赌场，碰上手气好财产又翻了几番，在家乡买了几十亩田产和两个商店，成了当地有名的富人。可祖父在富人的位子上没过上两年瘾，就碰上土改被划成资本家，在上世纪六十年代受尽了苦头……祖父临终的那一年把我叫到他的床前：郑重地告诫我不要作两件事：第一件事是别赌博；因为赌博输了惨赢了会更惨，赌场赢来的财富是守不住的；第二件事是别取不义之财，因为不义之财是灾祸之源。若是一时犯糊涂取了不义之财，那就一定要捐出去作好事。如果他当初把财产用于救助村里的穷人，他就不会被划为资本家，也就不会受那份洋罪了。
象我祖父那样的例子在上世纪的中国实在太多了，可以说我们每个人周围都会找到一个。
我无意把祖父的告诫当成能普遍适用的真理，但他的第二个告诫确然有很深的道理：
不义之财是灾祸之源；逆取顺守才能化祸为福。
如果你拥有不义之财，那么最明智的作法就是把得来的非法财富用在正道上，最好是用于社会公益事业和慈善事业。
上世纪早期的中国有不少富人，他们用自己的财富作了很多公益事业，中国乡村学堂就有不少是这部分人出资建立起来的。还有部分富人把财富用于资助对国家民族有用的人才，青年时期的毛泽东在湖南自发搞社会调查时，沿途就有财主不但免费招待他饭吃，临走时还资助路费
……最典型的例子是上海滩的杜月笙，这个黑社会头目聚敛的财富都是血淋淋的，按因果报应说应该不得好死，但他的高明之处就在于拿出部分财富用于正义事业，尤其是资助部分人去法国留学。结果他在有生之年逃过了镇压的命运，在异国寿终正寝。
今天的超级富豪比上世纪的地主资本家要富裕百倍以上，且不少人的财富来路不正，他们在这方面作得怎样？
四、在慈善事业上不要斤斤计较。
与中国富豪聚敛的巨额财富形成鲜明对比的是：2003年“非典”期间，中华慈善总会总共才收到了770万元捐款，其中只有一个富人以个人名义捐了200万元人民币。一个13亿人口的泱泱大国，百万美元以上的富人超过了23万名，当国家面临那么严峻的灾难时，收到的捐款只不过区区700多万元人民币，而且23万多名百万美元以上的富翁中仅有一人捐了款，只有23万份之一？一个有责任心的中国人，当他看到上面这组数据后，能不从心底感到悲哀吗？中国有相当一部分丧失良知的“经济学家”不是说过"富人有功"吗？为什么到该立功的时候？富人全把头缩进了乌龟壳里去了呢?
美国钢铁大亨卡耐基说过一句名言：“富人在道义上有义务把他的一部分财富分给穷人！”
一个被马克思抨击为“榨取工人剩余价值”的资本家能够有这样的见识；一个广大人民当家作主的社会主义国家的富翁们应该怎样对待还没有富裕起来的人民呢？
一个中国富豪是这样回答这个问题的：
“自己创造的财富是自己的，没有义务送还社会。”
此公对慈善事业的见识与卡耐基相去何止十万八千里！
世界首富比尔盖茨是卡耐基这句话的忠诚实践者,他在4年里给慈善事业的捐赠达250亿美元,相当于他现有净资产的60%以上。他在遗嘱中计划将遗产的９８％捐给自己创办的、以他和妻子名字命名的“比尔和梅林达基金会”，用于研究艾滋病和疟疾的疫苗，和为世界贫穷国家提供援助。他怎么也想不通中国竟然有人也敢说“没有义务把财富返还社会”。
和比尔盖茨一样“傻冒”的还有美国王牌金融家索逻斯，明确表示会将自己在投资基金会里的工作交给长子，但遗产将捐给美国的公益机构和东欧的教育机构；建筑工程界巨子约瑟夫‧雅各布斯，宣布将来留给独生女儿的只是自己公司价值１００万美元的股份，其余大部分遗产捐给慈善事业……
中国富豪和英美富豪在慈善事业的上的认识有着如此强大的反差，那么究竟何种见识更有利于富人自己的切身利益呢？
洛克菲勒是一百年前美国的石油大王；今天他依旧是石油大王。亨利.福特是上世纪初的汽车大王；今天他依旧是汽车大王……
中国一百年前的富豪哪里去了？
镇压了！破产了！逃亡了……
正因为中国富豪不愿意把财富拿出来用于慈善事业，中国的贫富悬殊才会越来越大，中国历史上才会有那么多杀富济贫式的贫民“革命”；才会有那么多中国人杀中国人的内战。你听说英美两国有穷人杀富人的“革命”和内战吗？
如是国人真个有普遍性“仇富心理”；富豪难道不是“始作甬者”吗？
如果富人争着把个人财富拿出一部分出来救济下岗工人和贫困学生，穷人还会仇恨富人吗？
中国现在有多少富人在给下岗工人戴“绿帽子”？
平心而论，中国富豪对慈善事业的冷漠并非全是富人单方面的责任，中国社会对“善行”缺乏“理性的回报”也让少数热衷于慈善事业的富人“冷心”。中国社会组织的不成熟，使富人通过组织捐助的财富有时到不了真正需要救助的穷人手中；甚至用于与慈善事业相背的行当。前几年我们家乡有位华侨为故乡捐了一大笔钱，可这笔钱没有用在“正事”上，大部分被基层干部“吃”掉了？
当少数富人的“善行”被不负责任的官僚机构扭曲时，富人应该保持尽可能豁达的心态，不能“因噎废食”，转而对慈善事业冷漠。理性的作法是改变捐款的方式，谨慎选择慈善资金的中介机构，最好是直接设立个人慈善基金会，把捐款直接送到需要救助的个体手中……
今天的中国正处于转型期，林子里什么鸟都有，形形色色的骗子装扮成“弱势群体”到处骗钱，这也是让少数有良心的富人“冷心”的另一原因……
慈善事业需要宽广的胸怀，真正智慧的富人从不在慈善事业上斤斤计较。事实上捐出的慈善资金每一分都用在慈善事业上是不容易做到的，慈善资金就象国有资产一样，也有中途“流失”的现象，甚至被“小人”骗走。但如果富人转换一下心态，就不会为此耿耿于怀了。
我在深圳当记者时，有天碰到一个自称为中学生的年轻人在上海宾馆附近乞讨，我不加思索地在他面前丢下十元钱。同行的几位发了迹的阔朋友嘲笑我是“傻冒”，说那是骗子设的局，那人说不准比我更有钱。我是这样回答他们的：
“就算这个人是骗子，你们这些百万富翁施舍一元钱给他，自己又能蒙受什么损失呢？”
…………
五、不可一味追求财富数量的增长，钱财买不来真正的快乐。
我有一个大学同学，在班上是有名的贫困生，和我一样穿着农民自织的粗布衣服和草鞋进入大学校园。因为出身相近同病相怜的缘故，我俩成了最要好的朋友。
在大学的那几年，他常对我说：“如果我有一千块钱，我就心满意足了。”
毕业后的第二年我邀他去江浙旅行，他说如果他有一万元的积蓄，就和我一道走天下去。
随后的几年这位同学时来运转，在官场平步青云，三十岁不到就当了科长。因为手中有权，存款也直线上升。我第二次见到他是上世纪九十年代初期，那时他已拥有一百万巨款。当我提议和他一道去青藏高原时，他说等凑足了三百万再和我一起走。
第三次见到他是九十年代末期，这时他成了处级干部。当他向我透露已拥有近五百万的财富时，我的惊讶是可以想见的，可他居然说五百万在这个城市只能算小康，他的最低目标是千万富翁！
两年前我最后一次见到他时，他已蹲在监狱的铁窗里唱迟志强的歌……
我同学的故事在富人群体中并不是孤立的，有相当一部分富翁拥有和他相似的心态，尤其是来自特权阶层的贪官型富翁，有了十万盯着一百万；有了一百万盯着一千万；有了一千万盯着一个亿……贪心永远也没个尽头，不被钱财埋藏就不会自动停止。
如果一个富豪只知一味追求财富数量的增长，他就会不怿手段去攫取非法横财，最后被自己聚敛的财富埋葬。
我在23岁那年和朋友跑了几次云南，做成了几笔生意，手中一下拥有两万元！那时我的月薪只有51元，两万元相当于33年薪水的总和，在当时当地无疑是一笔可观的“巨款”了。
当我口袋里装满了10元面值的人民币时，生活清苦且从没上过餐馆的我突发奇想：要把我们城市所有的餐馆都吃遍！尽情尽兴地享受一回。
随后的几天我开始不折不扣的执行这个计划；邀了几个朋友去餐馆放量吃喝。
第一天我真的很快乐，餐馆作的菜味道真是好极了，比家里作的小菜不可同日而语。
第二天晚上我的胃有点不舒服。
第三天我们叫了当地最昂贵的甲鱼肉和野味，可望着满桌佳肴我一点胃口也没有。
第四天我自个在家里煮粥吃。
于是我发现钱财并不总能买到“好吃”的东西。
去年我碰到了一位在外地做生意发迹的风流朋友，和他上过床的女人少说也有几百个。当我酒后调侃他的“生活质量”很高时，没想到他老兄一脸认真的回答说：
“和我上床的女人全是花钱买的，但真正的好女人人民币买不来的。三军易得，一将难求，和一百个俗气的女人上床还不如一个真正有品味的精品女人从心底喜欢你。虽然我身边从不缺女人，但不瞒你说我真的好孤独……”
女人用钱买不来真正的幸福已得到众人的共识；但人们都以为男人可以用钱买来快乐的。其实这也是平民认识上的误区，对于一个没有很高文化素养的男人来说，口腹之乐和性爱是最直接的快乐，可上面的例子说明钱财并不总能买来这两样快乐的。依此类推，钱财也同样不能永远满足人性其他的欲望，由此可见钱财买不来真正的快乐。
如果人民币买不来真正的快乐，我们还要那么多钱干什么？人们因何还要承担“报应”的风险去攫取不义之财呢？
六、豪车奢侈品是隐形杀手；给子孙留下横财等于变相谋杀。
中国富豪对豪车和奢侈品的偏爱令世人匪夷所思：
中国最穷的省份之一山西省，竟然有人出手就买回20辆悍马。2003年上海汽车博览会期间，一辆价值1188万元的“雅致728宾利”---在欧美也无人轻易问津的宾利旗舰版---被一位不愿意透露身份的买家悄然下了定金。 2002年宾利进入中国市场以来，一年多的时间已经在中国售出85辆宾利轿车，其中19辆单价超过100万美元。宾利在中国创造了三项纪录：总销售量亚太地区第一、销售增幅全球第一、宾利728的销售量全球第一。
中国是一个发展中国家，中国人刚刚越过1000美元的“温饱线”，可却是世界上的奢侈品消费大国。100多万元的劳力士手表，30万元的卡地亚胸针，500万元的钻石……林林总总的国外奢侈品越来越多、越来越快地进入中国。中国富豪喜欢“奢侈品”，且气魄之大、出手之阔绰，让世界首富比尔盖茨惊奇的瞪大了眼睛：中国富人怎么了？他们要这么多的奢侈品干吗？这些奢侈品能创造财富吗？能为工人安排就业机会吗？
中国富人对豪车和奢侈品情有独钟基于下面几方面的原因：
1、富人的财富绝大部分不是靠投资于实业得来的；因此缺少投资实业的意向，财富不用在投资上，自然要花在购买豪车和奢侈品等纯销费品上。
2、富人的财富来得太过容易，对财富不知珍惜，缺乏应有的危机意识和长远观念。
3、仰仗特权而缺少真才实学的暴发户在骨子深层有很深的自卑情结，迫切希望显耀自己的财富以证明自身价值，豪车和奢侈品则是财富最显眼的标志。
4、中国社会价值观的错位，“人靠衣服马靠鞍”的传统理念使人们格外注重外在表现。
…………
大自然有一种奇怪的现象，凡是拥有耀眼外表的生物，它的天敌也就格外多。人们看见各式各样的鸟儿在天空自由飞翔；可有人看见孔雀在天上飞翔吗？不知别人是否有那样的运气，反正我只在动物园里看见过孔雀。
从不攻击人的大象因为拥有贵重的长牙而成为猎人竞相捕猎的目标。类似的动物还有犀牛和长颈鹿……
富豪购买了那么多的昂贵奢侈品，要想不引起小偷和强盗的注意是不可能的。为了保护奢侈品不被抢劫，就得花很多钱雇佣保镖，富人的财富就会急遽“缩水”，个人人身自由也受到很多限制。
其实不用等到强盗瞄准他们，热衷于摆阔的富豪要不了多久就会把自己的财富挥霍一空。
所以豪车奢侈品是隐形杀手！
我特喜欢看《红楼梦》，每隔一段时间就要从书架上拿出来重读一次，对贾府的公子哥儿享受的豪奢生活印象深刻。贾政的独生子贾宝玉从出娘胎的那一天起就有一群丫鬟侍候着，吃喝拉撒洗漱穿衣都有专人护理，到了十五六岁还要丫鬟陪着睡觉，赤条条地让大姑娘给他换衣服……在这种销金窟里长大的男人要么是贾莲、贾珍般不学无术只知吃喝玩乐的荷花恶少；要么是贾宝玉般十足的娘娘腔。前者一无是处，后者百无一用。
贾宝玉的两位爷当初出生入死，历尽千辛万苦，用生命和鲜血创立了“白玉为堂金作马”的若大家业，但两位英雄的后代一代不如一代，家业也一天天衰落下去。三个儿子一个是酒肉恶棍（贾赦）；一个是绣花枕头（贾政）；一个是糊涂虫（贾敬）。家业虽然“百足之虫，死而不僵”，但早已入不敷出，捉襟见肘。到了孙子辈这一代则“忽喇喇似大厦倾”了。
假使两位爷当初有先见之明，不给每个子孙留下可以穷奢极欲的若大家产，贾府的子孙会一代不如一代吗？贾府的荣光会消褪得那么快吗？
我国传统文化崇尚“前人栽树，后人歇荫”的成果继承理念，上一代辛苦奋斗的成果下一代可坐享其成。从艰难困苦走向玉宇于成的成功人士，首先想到的不是让下一代继承英雄本色；而是让子孙幸福快乐，不忍心让子孙吃苦受罪；更不忍心子孙为了事业去从事任何冒险。
下一代因为成果来得太容易，失去了磨砺心智和自我完善的动力，其能力和品格得不要必要的提升，远远不能适应保存和增长成果的要求，家族的荣光就会在子孙手里一天天黯淡下去。子孙也在先辈留下的巨额财富里玩物丧志，不但不能创造新的财富，连原有的财富也守不住，最后成了一无是处的坏蛋或百无一用的废物……
于是先辈留下的巨额财富不但不能成就子孙；相反贻害了子孙后代。
所以我国才有“富不过三代”一说，一个家族极少兴旺百年以上。
我国的富人死后，每个儿子都可从父亲手里继承一笔财富，他们都不用奋斗就可坐享其成，结果富人的儿子都不容易磨炼成为拥有过人能力品格的杰出人士。“朱门出饿殍，白屋出公卿”，我国历史上的杰出人士绝大多数来自民间，极少来自富人阶层。
和中国隔海相望的日本富人对待子孙的态度与中国不同，他们实行“长子继承制”，无论多么显赫的富人，死后财产全部由长子继承，其他的儿子霎时成了一无所有的平民，他们只有象其他平民一样去拚搏奋斗求得生存和发展，他们的能力品格也在奋斗中不断得到提升。所以日本的大家族容易造就出精英人物，富人的杰出子孙基本上都不是长子，这个例子进一步说明巨额财富对子孙的害处远远大于益处。
所以给子孙留下横财等于变相谋杀！！！
上世纪八十年代，美国首富洛克菲勒的小儿子一人驾着直升机去新几内亚的原始森林探险，被当地尚未开发的土人当成“生人蕃”烘烤后吃掉了……消息传到中国后，国人怎么也想不通：那么富贵的一个人去探险是为了啥？如果是想出去猎奇找刺激为何不多带些保镖呢？他难道会没钱雇保镖吗？这不是把金玉之躯往泥沼里扔吗？洛克菲勒得知这个消息后居然很平静，还说“这才是我的儿子……”。
我先前一直不明白洛克菲勒在一百年前是美国最显赫的家庭，今天何以仍是美国最显赫的家庭？读到这则消息后终于恍然大悟。
美国在上世纪初就实行遗产税制度，对后人从先辈手中继承的大额遗产要课接近一半的重税。布什政府制订出了一套在２０１０年前逐步削減，最后取消遗产稅的计划，没想到在国内遭到強烈反对。尤其令中国人震惊的是：反对者居然不是美国的穷人；而是来自美国富豪阶层？
2001年，120名美国超级富豪联名在《纽约時报》的社论版以广告方式刊登请愿书，要求国会继续保留遗产稅。他们的理由是：减掉豁免額之后，死亡后应当缴纳遗产稅的人不足美国总人口的 2%，表明遗产稅高度集中地针对富人征收。征收遗产稅不仅有利于促进向社会慈善机构捐赠，更有利于平均社会财富。取消遗产稅导致联邦政府和州政府每年減少３００亿美元的稅收，迫使当局必须增加其他项目的稅率，或者削減医疗保健、社会保障、环保及其他计划的开支。于是百万富翁或亿万富翁的继承人更加富有，但一般靠薪資收入为生的普通家庭的经济利益，社会福利将受到很大的损害。
被誉为“股神”的美国著名投资家，大保险集团ＢｅｒｋｓｈｉｒｅＨａｔｈａｗａｙ的大股东沃伦‧巴菲特，是签署和支持这份请愿的人士之一。他拥有公司３６％的股份，每年获得巨额的投资回报，以３０５亿美元个人资产的身价雄踞全球富豪排行第二名。他曾经在公司股東大会上公开地说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”他在请愿书中更进一步表示：“取消遗产稅是个大错误，是极其愚蠢的。取消遗产稅会造就一个贵族阶级，等于挑选2000年奥运会金牌得主的最大儿子充当 2020年的奥运选手。我们认为，就运动会的比赛而言，这是绝对愚蠢的做法。废除了遗产稅，将使国家出现财富贵族，意味著某些人将根据世袭而不是根据才干来掌握国家资源。”在自己的遗嘱里，他准备将自己个人财产的９９％捐献给慈善事业，用于贫困学生提供奖学金，以及为计划生育方面的医学研究提供资金……
我国也在考虑对继承的大额财产征收遗产税，中国富豪对遗产税的态度和美国富豪形成的反差令国人震惊：他们除了大声抗议外，还积极采取各种措施逃避遗产税。有人事先就把财产转移到子女的名下，结果尚在襁褓中的儿子成了亿万企业的业主……
难怪美国老子英雄儿好汉；我国老子英雄儿混蛋了！
我写了不少寓言，有一则寓言题目为《流动的财富》，现摘录如下，作为此文的结尾：
流动的财富
中世纪的阿拉陌，有一位勤劳节俭的商人，积敛了上百万的财富。临死的时候，他把唯一的儿子叫到床前，给了他三个忠告：
“孩子，爸爸辛劳一生，给你留下了上百万的资产，但这不是主要的，我现在有三样最宝贵的东西要送给你，希望你谨记在心。
第一，财富是流动的，到手的财富不能随意挥霍，否则它会很快流走。
第二，财富是流动的，已经失去的财富不要为之婉惜。
第三，财富是流动的，没有固定的主人，该花的钱一定不要悯惜。”
老商人死后，儿子转眼把父亲的忠告忘到了脑后，认为那是父亲在弥留之际说的昏话，父亲生前对他百般限制，现在他成了这笔巨额财富的主人，正好尽情享受一番。他辞掉了工作，在海边购置了一套豪华别墅，终日和一帮酒肉朋友吃喝嫖赌，斗鸡走马，好象父亲用血汗挣来的钱是天上掉下来的，花完了还会再掉。不出一年，父亲留给他的钱全花光了，连别墅也让洒店和妓院老板拍卖抵了债，那帮酒肉朋友也走得一个不剩。圣诞节那天，他被新主人赶出了别墅，用剩下的一点小钱去贫民区租了一间四面透风的瓦房，靠给富人打些散工艰难度日。
直到这步田地，儿子才想起了父亲的忠告，承认父亲果然有先见之明，后悔不该没听他的话，下决心自此要把父亲的忠告当作传家宝。他严格遵循第二个忠告，不再终日长吁短叹，为失去的财富惋惜，从早到晚愉快地打工挣钱。
新年的第一天，儿子早早地打开房门，看见外面的雪地里倦缩着一个衣衫褴褛的年轻人，一问才知那是一个进京赶考的秀才，因盘缠用尽潦倒至此。望着眼前这个身世和他相近的书生，儿子想起了父亲的第三个忠告，就把身上仅有的一点钱和父亲留给他的一只金镯子送给了他。
一年后，书生金榜题名，被哈里发派往儿子所在的省任总督。书生到任后，把商人儿子接到任所，让他担任盐务总监的官职。他的官作得很好，三年不到又变得和父亲一样富有了。
（财富是一张船票，不能保证你永远呆在船上。）
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