养生学到底是什么呢？中国的养生学应该说是集各种防病治病方法于一体，融合了中国传统文化的思想精髓，并且与我们自身的修身修德相结合。
养生要因人而异
清代有一个中医大家叫徐灵胎，他有一篇文章名字叫《病同人异论》。看到这篇文章的名字就知道它的主旨了，它在强调：疾病是相同的，而人是各异的。
在这篇文章里，他说：“天下有同此一病，而治此则效，治彼则不效，何也？”也就是说，天下有同样的一种病，治这个病人则有效，就治好了，而治另一个病人却没效果，没治好，什么原因呢？
这就好比2003年的那场“非典”，有的人传染上了，有的人就没有传染上，这是为什么呢？因为我们每个人的体质是不一样的，染上这个病的人，他的体内一定有致病的内因存在，外因通过内因才能起作用。因此，徐灵胎在文章里这样说：“则以病同而人异也。”
“夫七情六淫之感不殊”。“七情”指的是我们都具有的七情六欲，就是情绪致病；“六淫”指的是“风寒暑湿燥火”这六种自然气候。这句话的意思是，人的七情六欲和自然界的气候变化是很公平的，每个人面对的情况都是一样的，但因为每个人的体质不一样，注意的程度不一样，所以，有的人得病，有的人没得病。
“无事以当贵”，无非是让我们保持一个良好的心态，大事、小事，处之以平，如此即可获得其所要求的“贵”。“贵”在这里是广义的，与人相处“和为贵”，心态平和则五脏关系和畅，这同样是“贵”。
至于“早寝”，乃顺自然之意，倘若长期熬夜，自会造成身体精血亏耗而有损寿命。现实生活中，其实有很多疾病都与精血亏耗有着直接的关系。如老年中风，相当一部分患者是因为精血过于亏耗，从而导致阴虚阳亢，加之外来生气、动怒等诱因而发病。
“安步”的意思：一是告诉我们散步是一项很好的运动；二是要始终保持一个良好的心态，外不诱于物，内无动于心。因此，其真正的工夫是在“安”这个字上。我们来看这个“安”字，女子居于家室中，称之为安。正确的理解并非闭门不出，实乃是指“心地自安”的意思，如词语“安居乐业”、“安分守己”等，都有此意。
民以食为天，但吃饭也是有学问的。古人说：“夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，唯恐其不持去也。”这句话的意思是，我们平素日常进食，当以感觉有些饿为好，如此吃什么都是香的。问题的关键还在于不要过饱，因为过饱就会增加脾胃负担，多余的食物不能消化，会在体内产生多余的热量，多余的热量难道不是诸如糖尿病等的罪魁祸首吗？
通过什么样的方式才能使身体达到一种阴阳平衡的状态呢？我个人认为应该从四个方面入手：
第一方面，通过饮食结构来调节。因为民以食为天，人不能离开饮食而存活，所以它对人体的影响是非常大的。中医认为，依靠摄入身体的饮食就能够调节我们身体内部的阴阳平衡。
第二方面，就是通过运动手段来调节。找到适合自己的运动方法，生命在于运动。
第三方面，借助一些自然疗法。比如足疗、推拿，或者到海边、森林里去度假，呼吸大自然的新鲜空气，也可以使用一些音乐疗法等，放松自我，调节心情，我把这些方法都归结在自然疗法里。值得强调的是，自然疗法也不是说谁都适合，比如说足疗，有的人就适合，可有的人就不适合。
第四方面，从文化方面入手。也就是按照中国传统文化的精髓，从修身修德方面着手，来提高自身的文化修养，达到一个养生的效果。
这四个方面缺一不可，都十分重要。如果仅仅从饮食上注意了，但是没有一个良好的心态，不能经常保持一个良好的心情，对于任何事物没有看开，今天怨天尤人，明天生气嫉妒，肯定也做不到身体内部的平衡和谐。如果说找到了一个非常好的大夫，但在饮食上就是不跟他配合，不让吃辣非吃辣，不让吃咸非吃咸，这也是不行的。或者听人说爬山好，然后也盲目地去爬山，行不行，肯定也不行，有的人爬山反而加重自己的状况。
因此，养生应该从多方面入手，不要仅仅从自然属性来寻求养生的真谛，同时也应该从社会属性、文化属性来审视它，因为我们都不是生活在真空中，人与人之间要发生关系，人与人之间要产生情感，而这些情感、这些关系处理得是否得当，也是会不会患病的一个原因。
中国医学讲究的是生物、医学、心理、社会等方面综合在内的一种模式，所以我们应该从一个全方位的角度来看待养生学，而不是从局部出发。我们必须要有一个全局性的、整体的养生观念，了解中医是一个整体医学，才能做到正确地养生。
保健则是在此指导下用以实践的具体行为方法。前者是知，即学习和了解；后者是行，即人之行为。两者相合，其目的是为了防病之过早发生，防病之深入变化。但绝不可能通过保健之一法而使人不患病，实因养生还有德的概念，正所谓“仁者寿”就是这个道理。第二部分九字秘诀——养生之道
理解养生的重点和方法实际上就是九个字：“和喜怒，节饮食，避寒暑。”掌握了这九个字，对于我们的个人健康和有效地养护自己的生命，就掌握了一个基本大法。而且，这九字秘诀在我们每个人的生活中都不难做到。
小孩受惊就会尿裤子，如果思虑过深就会不思茶饭。这些身体上的反应跟情绪的波动有什么必然联系呢？
我们应该如何通过“和喜怒”来达到养生的目的呢？
“和喜怒”，顾名思义，它的重点在一个“和”字上，实际上这个“和”字就是强调人们要从精神上、情志上、情欲上、心态上达到一个平和、和谐，让你的心情始终保持一个平衡的状态。 |
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