在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同姿态，就是行住坐卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住、卧时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。静坐可以澄清思虑，增进健康，是修身养心的一种重要方法。我们生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，我们平时往往只注意身病，对于心病，一般都不够重视。
实际上，身病的发生，大部分是由于心虚气弱造成的，而它主要是由于忧思惊怒，心神扰乱所造成。凡贪食、贪得、贪胜等等都足以招致病患。据研究，人在精神好的时候，可以分泌出一些有益的激素，酶和乙酞胆碱，这些物质有利于身心健康，能把血液的流量、神经细胞的兴奋度调节到很好的状态。相反，若终日郁闷忧伤，贪嗔痴疑蛮，就会使有益的激素分泌紊乱，内脏器官功能失调，发生胃痉挛，引起血压升高，造成冠状动脉闭塞，特别容易诱发心脏病。所以我们要求身体健康，要除病就须先补气，要补气就须先养性，要养性就须先去除烦恼妄心，使心不动摇，自然精气内充，抵抗力强，疾病就无从发生了。 |
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