（自然道德慧智教育诗）
1
人民立国之先兮君基国本
君王欲得天下兮德治法遵
主公体如山岳兮高峻不动
日月明德显慧兮普照恩民
施仁政得民心兮天下所归
国君心志宽广兮开阔胸襟
兼蓄涵容万物兮是非公明
国君之心平正兮判中中允
德慧威势行国兮令行禁止
德慧慈厚行民兮天下平顺
抚九族以仁德兮接臣以礼
奉祀祖先德孝兮定位思恩
全心全意奉国兮气行德义
此乃国君之本兮省心慎身
2
夫治国之辅佐兮必待忠臣
得良臣天下治兮失臣则乱
尧任时岳之官兮顺天应人
舜用贤能之臣兮道德治安
士居世间立身兮隐居待时
怀抱卓异之才兮机成出山
故德君多寻求兮德高君子
虽居卑位德耀兮不知圣贤
3
德君设官分职兮德化世风
如巧匠之制木兮直者为辕
曲者以为轮圆兮长为栋梁
短者以为棋角兮量材用选
无论曲直长短兮各有所用
德君之用人才兮由是判断
智者任用其谋兮愚者取力
勇者任用其威兮怯者取严
无智愚勇怯者兮兼而用之
故良匠无弃材兮君无臣闲
勿以臣有小过兮掩其功勋
不以臣有缺点兮忘其德善
德君设官任职兮各尽其能
不可求全责备兮世人无完
然则函牛之鼎兮焉能烹鸡
用捕鼠之狸猫兮焉捕兽健
一钧之小器皿兮江流难容
可装百石之车兮杯粟难满
何则大非小量兮轻非重宜
人慧智有霾显兮才有长短
或聚百而尚小兮统一为多
妄欲霾德之人兮勿任重担
4
君王高位深居兮绝听阻明
恐有过而不闻兮惧错莫补
置谏鼓立谤木兮诤言进谏
德君虚心倾听兮忠正之诉
如进言之正确兮仆奴不弃
如进言之错误兮将相不录
如其德义可观兮不求细辩
如其德理可用兮不求才著
若朱折槛怀疏兮标以作戒
引丕裾却妃坐兮显德忠朴
故忠者沥其心兮智者尽策
臣无隔情于上兮君德遍顾
昏君与此相反兮闭目塞听
说者拒之以威兮阻断言路
劝者穷之以罪兮诚惶诚恐
大臣惜禄不谏兮不想犯主
小臣畏诛不言兮保命为重
昏君残暴荒淫兮德蔽智无
至于身亡国灭兮岂不哀哉
妄己德超三皇兮才过帝五
5
夫天之育万物兮犹君御众
天以寒暑为德兮君仁爱心
寒暑既已调顺兮时无疾疫
风雨霜雪不节兮岁有不顺
德君仁爱下施兮人不凋敝
愚君教令失度兮政乖乱民
防其害之妄源兮德本民化
显刑罚以威之兮德化育人
威立则恶者惧兮德化善行
自私而德丧者兮不加禄身
无私而奉于国兮国恩赏施
受赏者感德君兮德行正纯
受罚者不怨上兮罪当应得
此赏罚之权也兮德君须慎
6
夫兵甲武器者兮国之凶器
虽然土地广袤兮好战民残
国家虽然平安兮忘战则危
黩武非保全术兮人民苦难
忘战国家有危兮盗猖寇侵
兵不可以全除兮慎好用战
故农闲时练武兮威军士气
勾践俯拜勇蛙兮终成霸焉
徐偃王弃甲兵兮遂以丧邦
何则越成霸业兮徐忘备战
子曰不教人战兮是谓弃之
弓矢之威利国兮用兵机玄
山北河南湖畔泉城山林子
庚子己丑甲子甲子聚狮林
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