痛苦常在心胸狭窄人的心里扎根。痛苦产生于利益得失。
我们怎样对待利益得失？“利益”本为非得非失，可“利益”二字在心胸狭窄人心里扎了根，痛苦自然产生于心胸狭窄人的利益得失。
政治家和商人是有区别的。他们最根本的区别是，商人追求的金钱利润，而政治家关心的是对于社会人心身的控制和改变。
所谓利益，最大的莫过于生命，其次是财富，然后是荣誉。青蛙要说话，维护的是荣誉，可惜它一开口就没命了。人们看到的利益或好处大都在表面、在眼前，这是不是人性固有的虚荣自私呢？
谈任何问题的时候，先想着自己，我在这个问题当中我得到的利益能有多少？所以说他就产生矛盾了，产生矛盾了为什么？当对方让利给你的时候它就没有矛盾了，但一旦对方他也想要这个利益的时候，就产生矛盾了，所以和谐怎么办？
这个利益不是让给他，我也不主张让，就是说该是谁的，就是谁的，应该是他的就是他的，那你就给他，不要和他争，该是你的也不要去谦虚，也不要讲什么风格，该是你的要拿到，但是要合理，合情合理，很自然，这就是自然。
什么是君子有财，取之有道，就是这个意思，所以现在还是一个利益的问题，你比如说一般老年人他在名方面、利方面可能看得会少一点，因为退休了，最起码有个名和虚荣，虚荣、脸面。
在这个方面没有看不开的事情。假如不危及你的生命，甚至有时真是危及你的生命的时候也要看开，世界上没有看不开的事情，就是大家钻到牛角尖里，出不来了，还是一个角度问题，同样一个问题你站在不同的角度来看，你会得出不同的结论。
你有不同的结论，那你会得出不同的行动，是不是这样？你的结论是什么？结论就是你的观点，要换位。这个牵扯到一个大局观念的问题，这都是实际的情况。假如你说了这件事情，我看这样，谁好就先让谁，因为你代表全体老年人的这种形象，大家商量一下，你看谁好，那就谁优先，谁能更好的代表我们老年人的精神风采，她那种仪表，那你就可以让她先做，所谓的利益，服装啊，让她先去挑，先去选，是吗？必须要这样做。现在一旦谈这个问题，刚开始谈这个问题，大家都不知道还有这么一个观念，现在为什么需要教育、需要推广自然智慧学？
大家都知道，在我们这个人群当中，还有更高的境界，我们现在没有境界了，完全是利益。大部分是这样的，个别也是好的，但大部分都是围着利益转，是不是这样？矛盾就产生在这里。寸土不让，寸土必争，谁不让谁那不行，再加上也没有好的裁判，能找到好裁判还行，这个裁判他懂得《自然智慧学》，到时候给大家讲一下道理，你这个衣服他比较适合，这个衣服你穿不一定适合，这么一调解反而就好了，但是最根本这个问题是需要靠自己.
《自然智慧学》最基本的原理就是一切靠自己，每个人都要靠自己，自己解放自己，自己营救自己，自己说服自己，这是个最基本的原理，而不能靠别人，别人教育，别人帮助，而是你要帮助别人，每个人都有这种心理，你都去帮助别人的心情的话，那就不会有矛盾的，大家帮你，不跟你争，还有矛盾吗？不就是和谐了。
不能侵犯别人的利益，侵犯别人的利益是不道德，这是最起码的，都是为了工作，只要大家能够把工作做好谁做都可以，必须看这到一点，你得看到这一点，而并不是为了个人出点小风头，露个面，露个脸啊，站在这么一个小利益，自己的个人利益上，来对待你遇到的个人事情，那没法办，没法和谐，现在需要大家教育。
顿悟的话你现在就可以明白了，一下子就明白了，关键的一条就是把自己放下，就这么个观点。把自己的利益先放下，什么都好办，就这么简单。
你如果不放下的话，你长癌症，你看他放不放下，他放下了，他不知道长癌症是这么来的，我现在就给你解释说，好多人长癌症都是心眼小，心眼小的人想不开的人才长癌症的，你想想吧，他没地方走了，你憋在里面了，在里面鼓，在里面乱，这就是癌症。我可以跟你讲有好多的长癌症你看一看，有好多某些同志一退休了，长癌症了，为什么？想不开，因为家里遭到什么打击了，突然降临什么灾难了，这就开始过不去了，时间一长不就长癌症吗，癌症可不是因为吃什么吃出来的。
|
|
