风度是一个人的仪表、言语、表情和姿态的总和，是一个人性格气质的外在表现，是一个人全部人格修养的外部显现。对人的风度进行审美，这在古代就已经出现了。我国第一部诗歌总集《诗经》里就有许多关于女性风度美的描绘，“巧笑倩兮，美目盼兮”“窈窕淑女，君子好逑”；在西方，古希腊的许多艺术作品都展现了人物的风度美，有表现阳刚之美的《掷铁饼者》；有充满阴柔之美的《维纳斯》雕像。
人的风度有多种多样，异彩纷呈，综合中西方美的范畴，我们把风度美归纳为如下几种类型。
第一种是阳刚之美和阴柔之美，或称壮美或优美。
阳刚之美主要以力量或气势取胜，是男性美的典型形态，它表现为言行举止的刚健豪放，潇洒大方；阴柔之美主要以它的优雅、均衡、和谐取胜，它是女性风度的典型形态，表现出姿态的文静闲雅、温柔娇媚的特征。
随着社会生活的改变，人类文明的进步，男女在性格、风度上的差距有缩小的趋向，但男女风度差异不完全消除，两极对立和两极趋向将同时并存。
第二种是崇高之美与谐趣之美。崇高之美表现为举止严肃矜持，端庄持重，引起人敬畏景仰之情。《论语》描写孔子的风度形象是：“温而厉，威而不猛，恭而安。”难怪司马迁在拜谒孔庙时叹息：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”正表达出这种既敬畏又神往的心情。
谐趣之美表现出举止的洒脱狂放，不拘小节。杜甫在《饮中八仙歌》中描写了八个风流倜傥的人物，权引片段：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”完全是幅超凡、放荡不羁、天马行空、独来独往的姿态。
第三种是华贵之美与朴素之美。前者是一种雕金凿玉、璃金焕彩的美，后者是一种清新自然、朴素淡雅的美。在人的风度上，第一种更注重外部形象的修饰，讲究穿着整齐，言语的风雅，举止的洒脱；第二种更注意内在的涵养，穿着简朴，举止随便，追求行云流水般的自然风格。
人的风度与生活情趣和社会风气有着密切的关系。
首先，风度之美是共性与个性的统一。风度充分展示人的个性，个性越鲜明，风度越有特色。风度也有共性，因而才有多彩多姿的风度美。
其次，风度之美是稳定性与变异性的统一。以毛泽东的风度为例，综观他的一生都体现了一种阳刚之美和谐趣之美。通过他的诗句可以看出这一点。
第三，风度之美是内在美与外在美，自然美与社会美的统一。一个相貌堂堂的人，如果没有充实的心灵，也不能形成美好的风度；相反，一个有着健康、丰富心灵的人，即使外表平常，也会透出一种难以言说的魅力。拿破仑、巴尔扎克、托尔斯泰形象都不十分出众，但他们的风度都被世人所景仰。
总而言之，人的文明程度越高也就越能显示出美好的风度，并且人就越能欣赏这种风度之美。
|
|
