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丘鹤俦:广东音乐的启蒙者
 


丘鹤俦(1880—1942),乳名阿英,乡人称之为“靓仔英”,台山端芬镇那吕村人。演奏家、作曲家、教育家。他出生于贫苦家庭,从小酷爱音乐,9岁那年,村中从广海镇请来胡德高师傅,组织辅导一个“八音班”,他整天在旁听“偷师”。他还跟当地的“南巫”、“师姑”学唱斋祭曲调。他以超人的记忆力和模仿力,更以良好的艺术素质,引起胡德高的另眼相看,让他担当“八音班”的唢呐吹奏手,当时他才13岁。经胡德高启蒙引导,丘鹤俦虚心学艺,刻苦钻研,为日后成才打下了良好的基础。

  据有关史料介绍,丘鹤俦的记忆力和模仿力都颇强,每首“谱子”或“南巫歌”,他学上二三遍便能弹能唱。胡德高师傅看中了他的潜质,便收他为徒,并悉心加以栽培。几年之间,丘鹤俦在胡德高师傅的耳提面命下,对各种乐器、曲牌以及民间音乐理论知识,都学有所成,成为当时民间乐队中引人注目的少年唢呐吹奏手。清宣统二年(1910年),丘鹤俦离家迁居香港,在一家电话有限公司当普通职员。1917年又创办了音乐私塾,并以此为自己的主要职业。在教学过程中,他采用图解的方法,介绍各种乐器的性能、演奏人门、指法等,并注意中(工尺谱)西(简谱)乐谱的对照,这种教学方法受到学员们的欢迎,慕名前来求学者日渐增加。

  1941年,太平洋战争爆发,香港惨遭日本侵略者的飞机轰炸,丘鹤俦的爱子被日寇的炸弹炸死。爱子罹难,加上生活困迫,使他忧郁成疾,终于在1942年病逝于香港,终年62岁。

  今年初,台山市“广东音乐”荣幸地入选为首批国家非物质文化遗产,这是侨乡台山深厚文化底蕴的体现,是这一民族文化形式在台山有其深远根源和坚实群众基础的结晶,更是台山几代广东音乐工作者不断耕耘的成果。近百年来,台山的广东音乐创作、研究和演奏活动十分活跃,其中有一位音乐大师更被世人津津乐道,他就是台山市端芬镇乡亲、广东音乐奠基人之一——丘鹤俦。

广东音乐的奠基人之一

  丘鹤俦是台山端芬镇那吕村人,他一生刻苦自学,勇于探索,敢于创新,为继承和发展我国广东民间音乐事业而艰苦奋斗一生。他兢兢业业,孜孜不倦地长期从事广东民间音乐的研究、编著和教育工作,并且与何柳堂、吕文成、易剑泉等一班蜚声乐坛的作曲家、演奏家一起把广东音乐引人高雅音乐的殿堂,他的卓越成就和贡献,世人共睹,有口皆碑。

  丘鹤俦在从事广东民间音乐教学的同时,还深入民间,访问、搜集上世纪20年代前后在广东流行的古调、民间乐曲和粤曲、粤剧的“过场曲”、“谱子”、“小曲”、“大调”、“小调”等,并先后编辑出版了《弦歌必读》、《琴学精华》、《国乐新声》、《琴学新编》等书刊多种。这些曲集问世后,远销美国及东南亚等国家和地区,为传播粤乐、粤曲做了积极推动的工作。1934年间,丘鹤俦专程赴美国纽约等地巡回演出。在演出中,他无论用扬琴还是唢呐、三弦等乐器演奏,都搏得国外人士的一致赞扬。在美国期间,他还与音乐界人士座谈,交流经验,广交朋友,为广东民间音乐走向世界作出了积极的贡献。

  时至今日,资深音乐评论家冯光钰教授的结论是:“严老烈、丘鹤俦、何博众被公认为广东音乐的启蒙者!”


  从事40多年音乐事业的台山广东音乐团副团长兼指挥李剑昌告诉记者,他之所以爱上广东音乐,是因为受其父亲和伯父的影响,而丘鹤俦正是其父亲和伯父的启蒙老师,实际上丘鹤俦影响了他的一生,代代相传,使他与广东音乐结下了不解之缘。为了传承音乐艺术,如今,他要像丘鹤俦那样积极收集台山地区的民歌、民谣,赋予新的形式和内容,推向舞台,推向社会。

  李剑昌认为,丘鹤俦最大的贡献是收集、整理民间音乐,系统推广广东音乐。1998年,台山市申报“广东音乐之乡”,丘鹤俦的名气功不可没。李剑昌说,当年,丘鹤俦在精心编辑、出版曲集的同时,还积极创作广东音乐新谱,在报刊发表的就有《娱乐升平》、《狮子滚球》、《相见欢》、《双龙戏珠》、《声声慢》等。丘鹤俦的广东音乐作品,既能保持传统粤乐的特色,借鉴西洋音乐的作曲技法,使广东音乐的风格有所突破,丰富了乐曲的表现力,使广大听众更加喜闻乐唱,其中《娱乐升平》、《狮子滚球》等很快就在省、港、澳、东南亚及美国等华人华侨聚居地方流行,成为广东音乐中脍炙人口的经典名曲。《狮子滚球》这首名曲还长期被我国杂技团体在表演狮子滚球时用作伴奏。

  丘鹤俦不但是著名的音乐教育家、作曲家,而且是著名的广东民间音乐演奏家。他擅长扬琴,二弦、唢呐、高胡等,可谓弹、唱、吹、打,无所不精。1930年,丘鹤俦与广东音乐名家吕文成、杨丽珍等在台城太平戏院演出,观众座无虚席。随后,丘鹤俦一行还到端芬大同戏院公演,乡亲们为之兴高采烈。丘鹤俦的扬琴属“左竹法”演奏流派,在其所编的乐谱中,有些作了“左竹派”扬琴演奏的竹法处理,从中可以看到他所用的“竹序”和粤剧中的“掌板”竹序是一致的。他对扬琴竹法作了系统的探索研究和整理,做了大量有益的工作,为扬琴在广东音乐的演奏技法“左竹法”、“右竹法”、“混合竹法”的发展奠定了理论依据,为人们研究广东扬琴流派的渊源和特点提供了重要的学术资料。

家乡人心中的骄傲

  提起丘鹤俦这个名字,端芬镇上了年纪的老人,尤其是那些广东音乐爱好者,都说他是家乡人心中的骄傲。近日,记者在端芬镇那泰村委会干部的引领下,来到丘鹤俦的故居那吕村探访。据村长介绍,由于丘鹤俦早年移居香港,他的后人基本上都在海外,如今也找不到他的祖居,但是,村里人都还记得丘鹤俦是个搞音乐的“大名人”,这令他们感到无比自豪。

  在那吕村村前的一棵大榕树荫下,一位正在乘凉的80多岁老人向记者回忆起丘鹤俦当年名扬故里的一段往事。老人回忆说,上世纪30年代初,约在1932年,丘鹤俦从香港专程回乡料理父亲的丧事。事后,他应乡亲们之邀,在家乡附近的大同市“新生活茶居”和母校积厚学校(今那泰学校)分别献演了一台长达一个多小时的音乐节目。在弹奏扬琴时,他面向观众,用桌子把扬琴塾高侧放背后,然后手持琴竹朝背后的扬琴弹奏,观众为之倾倒,他们对他这种独特、高超、娴熟的扬琴演奏技法赞赏不已。他还分别用小提琴、高胡演奏(鸟投林)等曲子,巧妙地运用婉转的回音和上下行的快速迂回滑音,模仿了各种雀鸟的啼叫,逼真动听,令观众叹为观止,历久难忘。

 
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