你说的有一定的道理，但自然智慧禅告诉你的，是通过“一秒钟以前的不用想，一秒钟以后的无法想，眼下的无须想”这样的一种状态，而达到自我智慧的境界。至于你要总结、发现和创造，那是等你有了智慧态以后才能做的事情。

学不学是大家的事，发不发是山林子先生的事情，一切随缘。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
首先请你把“活得不黯淡、不窝囊、不委屈、不晦涩，能抬头挺胸”的真正目的搞清楚，然后再谈责任，尽责任不是挂在嘴。

小时候
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙

长大后
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙

后来啊
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
而今天
纯真的心灵有智慧
感应天地
探求宇宙。

总是勇于研究一切问题的端点，探寻一切事物的本源，发现和开拓新领域。

观察空中鸟，水中鱼，思绪常常随着鸟的翅膀飞过远山，伸向远方，云雾中的远方有多远呢？清澈的溪水，游荡在他眼前水里的小鱼，不期而遇的快乐和自在发自内心。

自然智慧来源于生活的感悟，砍柴有砍柴的诀窍，采药有采药的绝招，心灵的世界永远无限丰富。

项托说的泥牛无犊、井水无鱼、萤火无烟显然是古人的局限，可难道吹牛有犊？口水有鱼？心火有烟吗？
　　

为什么会有白天和黑夜？当他突然悟到如果追着太阳走，就不会出现白天和黑夜时，他坚信，太阳是永远都在发光的啊！只要心灵里有阳光，每一个黑夜都会是白天。

知识一旦戴上权威的桂冠，躲进了华丽的书斋，把它的自然灵性退去的时候，也就宣布了知识已经走向僵化、陈腐和死亡。

当人类能够放下一切私心杂念而回归自然，并且又能自觉地去吸纳日月之精华，呼出胸中的郁闷污浊之气的时候，那时，他们的内心必定会是纯洁而清灵的，因此而进入那种自我调控的最佳心身平衡状态。

简单的就是智慧的，生命科学规律是这样，人类的生活规律也是这样。

一个自然智慧的突围者，一个敢于第一次吃螃蟹的人，一步步从远处找来，又一步步执著的向远方寻去，上下而求索——目标正是我们人类的那颗宝贵的心灵。
　　　　　　　　
滴水藏海，海纳百川，只要有了宽容的心，就能够豁达，也只有有了豁达，才能进入到那种自在快乐的境界。世上的事，说大就大，说小就小，但什么也抵不过人的生命珍贵。

人类自从有了愚痴和执著那天起，无尽的烦恼和痛苦就产生了。

一个没有开悟的心灵会把天堂变成地狱，一具卑微的躯体常常苦于疾病缠身。因而一些人只有发疯地去寻求新鲜刺激，以为这样才能够麻醉自己那颗已挂满尘埃的心灵，从此可以摆脱、忘记自己的一切烦恼和痛苦，但是他们万万不会想到，万病由心生，心的失衡必然引来身的失衡，到最后失去自己宝贵的生命。
　　

心外杯子能盛水，心内杯子能干啥？可世上又有几人能从此放下心内的杯子，而去端起心外的杯子呢？

在智者那里，有着柔和的慈爱、温厚的情感、无畏的坚毅，也有着对德性最崇高的热爱，所有这一切都成功地使山林子震颤的心房充满生气和智慧力量。
　　

在心灵的平衡和谐中，在人和人相互尊重的平衡友谊中，又是蕴涵着多么美妙的平衡魅力啊！