1、“相对论”有没有问题。
2、可以超越老子吗？
3、人多力量大吗？
4、书可以做成圆的吗？
5、你是谁？
6、人生的价值有大小吗？
7、老师可以做你的学生吗？
8、先睡觉后做作业可以吗？
自然教授：大家评论一下，这位小朋友要挑自己的位置，你说他脑子有什么墙啊？ 学生：有思维之墙，唯一之墙。 自然教授：还有一个自我之墙，出现了问题。你看大哥哥多好，你一定要警惕，要不他就处理你、干扰你了。 卞舸：老师，小牟同学也有墙。 自然教授：他的墙是卞舸之墙。 自然教授：起立，向右看齐。 学生：进行思维革命，摧毁思维之墙。
自然教授：向前看。下面请我们的107号小智者上来跟大家做联想操。 107号小智者：大家先坐下。大家把眼睛闭上，先把心静一下。大家看见一片红色的天空，红色天空上有许多绿色的星星，渐渐的绿色的星星变得越来越大，大家看见了绿色星星上面有许多紫色的小人，这时自己也变成了一个紫色的小人和他们玩在一起，突然天空变黑了，紫色的小人变成黑色的小人，只有你自己是紫色的小人，突然你被打进了一个大洞里，看见了许多的小猫小狗，这时你变成一只小老鼠，在那里跑啊跑，此时大家看到一棵金色的树木，上面长满金色的苹果，于是紫色的小老鼠跑去摘了一个苹果吃了，这时感觉你飞了起来，飞啊飞啊就飞到这个教室里，大家自己感受一下。 好现在我们睁开眼睛，深吸一口气，再慢慢的吐出来。 自然教授：感觉怎么样？现在开始上课，首先问一下昨天作业做了没有？ 学生：做了。
自然教授：没做的举手。 （举手） 自然教授：放下。今天两边的同学今天有没有没来的。 学生：有。 自然教授：还有不少，现在南边的同学全部到北边去。现在还没有进入智星行列的到北边去。不是智者的不要到中间坐，我今天要北边的同学回答问题。好了，我们节省一下时间。今天好多同学提出要求光叫中间的回答问题，不叫两边的。因为分三块不能同时回答问题，今天是这样的，先从第一排的现在还没有进入智星行列的同学开始叫。哪一个是？先站起来。看一下第一个问题——“相对论”有没有问题？这个问题很大，大不大？ 学生：大。 自然教授：目前来讲，全世界的科学界都踩在“相对论”上。你们现在所谓的科学，它的根就在“相对论”里，100年了。现在我问你，“相对论”有没有问题？ 学生：有。 自然教授：什么理由？不要说你发现什么问题了，就是说你为什么要说有？
学生：（没说话） 自然教授：好你选择一个问题吧。 学生：第三个问题。 自然教授：人多“力量”大吗？ 学生：大。 自然教授：举例说明。 学生：举例说，“很大一块木头，一个人弄不动，必须好多人才能弄动”。 自然教授：我想问你一个问题，在我们现实生活中，你见过几次这样的情况，大家一块抬一块木头。你是什么时候看到大家一块抬木头。 学生：就是以前。 自然教授：原始社会，现代还在抬木头吗？ 学生：但是有时候表示一下工作事情方面的。 自然教授：太好了，思考，三个臭皮将顶一个诸葛亮。三个能顶上吗？一千个能顶上吗？ 学生：顶不上。 自然教授：他说诸葛先生我给一双鞋你看看。一个就顶上了，这有问题的，你们本身这是什么墙？ 卞舸：我觉得这个墙应该是知识之墙。 自然教授：对。人多力量大吗？ 学生：现在不大了。 自然教授：为什么不大？ 卞舸：我觉得这个人多量大应该是不对，如果人多力量大的话，如果五个武汉子他们一定没有知识，而且有一个聪明的人来这个地方，然后这个武汉子就给他出题，这五个武汉子没有一点文化，他出的题也是没有一点文化，但是他把问题都回答出来了，我觉得人多不一定力量大。 自然教授：你来选择一道题？ 学生：最后一到题。 自然教授：你来说说这是什么墙？
学生：这是秩序之墙。 自然教授：好，你们两个都通过了。中间的同学准备好了，我们还要进行第二论考试。如果考的不好，还要坐到旁边的座位上。 学生：我选第七个题，我觉得老师可以做我们的学生，因为老师也有不会的。 学生：我选第八题。我觉得不能先睡觉再做作业，因为先睡觉以后，睡觉起来可能精神还没有完全恢复，你的大脑还没有完全融入学习的状态，做作业可能会有错题。 自然教授：那就是说你每天早上起来你的大脑很难受。 卞舸：老师我觉得她现在脑子里面有知识之墙、经验之墙。 自然教授：下一个。 学生：我选第三题。我认为人多并不是力量很大，有一个工人要建一个大楼，如果没有一个工程师给他设计，人有再多的力量，也并不一定会建起来。 自然教授：刚才那个小家伙再选一个题。 学生：我选第四题，书可以做成圆的。 自然教授：为什么书就可以做圆的？ 学生：因为圆的、方的都可以看”。
自然教授：但是你生活当中都是方的。 学生：但是圆的也是可以看的。 学生：我选择第六题，“我觉得人生价值没有大小，只有钱的收入有大小。人的价值是没有大小可分的”。 学生：我选第三题。“我认为人多力量大。如果教室里所有人一起喊，声音一定很大”。 自然教授：人多力量大我同意，但是你发现什么问题没有？拔河呢？ 学生：如果是三个大胖子和四个小瘦子拔河，三个大胖子就会胜。 自然教授：如果说这一边有十个一年级的小学生，那一边有两个解放军战士。谁会胜？这是不是有问题？ 学生：我在说一下第七题，“老师不会的东西我感觉我会。” 学生：我选第六题，“我觉得人生的价值是有大小的，因为知识可以改变人的命运”。
自然教授：你听了几次课？ 学生：每次都听。 自然教授：每次都听你还这么说。卞舸你告诉他。 卞舸：我告诉你，智慧是引导知识的，如果你没有智慧的话，知识是不可能存在的，所以应该是智慧引导人的一生。
自然教授：坐下。 学生：我选第三题，“我觉得人多力量并不一定大，比如说，一些人的力量不往一块使的话，肯定力量不是最大的”。 自然教授：很好，现在的力量是不是不往一块使啊，他们是不是有意识干扰你们，让你们思路乱，不让你们上一个房里去，这是不是属于不太平衡的思想。你们应该帮助他们，你要替他们着急。 卞舸：老师第三题，“力量”写的是带引号的。他们都没有发现这一点。 学生：我选第七题。“我觉得老师可以做我们的学生”。 自然教授：坐下。 学生：我选第六题，“人生的价值有大小，如果一个人对社会做出了贡献，他的价值是很大的，而如果他没有做出贡献，他就没有一点价值”。 自然教授：怎样有价值？ 学生：就是对社会做贡献。
自然教授：还有呢？价值大的人最基本的一条是什么？ 学生：有智慧。 自然教授：很好，你应该到这中间来坐着。 学生：我选第四题，“书是可以做成圆的”。 自然教授：为什么？ 学生：因为书既然可以成方形、长方形，也可以做成圆形，之所以没有人把书做成圆形，是因为他们受规矩之墙的影响。 学生：我选第二题，“我认为可以超越老子”。 自然教授：你不要说了，你到中间那一块去做。 学生：我选第一题，“我认为“相对论”是应该有问题的，因为所有的理论都应该有或多或少的缺点，没有完美的，只有突破的缺点才能有进步，才能推出更好的理论”。
自然教授：很好，我给大家讲一下，所有的理论它有一个特点，都是一个圆，这就是所有的理论都是有问题的。理论是要形成系统的，要形成系统它就要用语言来表达，恰恰是语言表达是有一定局限性的。所以说，当它认为这是什么的时候，他还说了另一个答案，这是什么答案？这个很重要，当智者的话这个不会，你到教授、到老师还有一些还厉害的学者面前，你就没有办法战胜他们。将来你们要参加全国的重大辩论，这一点要记不住的话要套在里面。 学生：您说出了另外一个答案就是“什么”，您说这是什么，这个东西的名字叫什么。 自然教授：你是感觉有这么一个东西。你们今天也要学会这个东西，千万不要跟别人说“这是什么”。它的原因在这里，为什么所有的理论都有问题。“这是个苹果”当你说这个苹果的时候，那你同时还有答案在苹果的外边，苹果外面的一圈是什么？不是苹果。对不对。 学生：对。
自然教授：当你说这是一个苹果的时候，按照正常来讲，还有一个非苹果在苹果的旁边， 卞舸：老师我觉得不认识苹果的人说苹果是梨，或者是其他的水果，也不算错。 自然教授：我再给你进一步，这是个好苹果。问题就来了，很多人都犯这个错误。这是个好苹果。 卞舸：为什么这是个好苹果，不能是坏苹果，还不能是不好不坏平常的苹果呢？ 自然教授：你记住这一点，当你听说这人是个好人，也是个坏蛋，还是一个大坏蛋，这时候他已经犯错误了，这已经不成立，这是他想象的。这是你提的，所以大家要感谢他，他的问题让我们学到这个内容，就是说生活当中一定不能说好、坏、高、低、宽、窄，我们的生活当中就犯这个错误，所以经常你和别人辩论的时候经常被套里面，你看刚才不好不坏呢？可以吗？ 卞舸：不好不坏也可以，你可以认为他是个好人，可以认为他是个坏人，这个理由有很多。 自然教授：再看“相对论”。看到问题了吗？ 学生：看到了。 自然教授：什么叫“相对论”？ 学生：相信对的理论。 自然教授：时间和空间。 卞舸：老师我认为相信“对”的理论是错的，如果这个理论错了，我们也相信“对”的理论吗？
自然教授：现在所有的科学家几乎都把他顶在头上，没有超越它。 卞舸：怎么没有超越它。？ 自然教授：谁超越它了？ 卞舸：我觉得我超越它了。 自然教授：交给你一个任务，从现在你开始研究“相对论”，你超越它，你就是21世纪的卞舸。 卞舸：现在已经是21世纪了。 自然教授：我为什么不说你就是21世纪的爱因斯坦？ 卞舸：因为爱因斯坦没有创新思维，还没有超越“相对论”的能力。 自然教授：给她鼓掌。 学生：如果爱因斯坦没有创新的话，怎么能写出相对论，说明他还是有创新的。 自然教授：正确。又提出一个问题，爱因斯坦他踩在谁的肩膀上？ 卞舸：老师我觉得他是有一定创新思维，但是他还有一些书本上的知识，这个样子他也能写出“相对论”。 自然教授：今天第二个问题又出来了。今天我们讲灵感。灵感是什么？
牟俊成：教授，是智慧创造了知识吗？ 自然教授：是。 牟俊成：卞舸说爱因斯坦创造的只是知识，那么他肯定是有智慧，因为智慧是创造知识，那么爱因斯坦肯定是用智慧创造知识。 卞舸：智慧是咱们脑子里面的，知识是书本的上，书本上的东西也不一定是好的。 学生：那不一定，知识是储存到脑子里，知识是前人的智慧，第一次的知识是智慧，而第二次是模仿，是你可以运用的。比如说，你学会怎么修建椅子，你会学会一定的知识，但这个知识不是无用的。 牟俊成：知识也是创造智慧，爱因斯坦创造“相对论”，你能说里面没有“1＋1”这个问题吗？ 卞舸：这个问题也对，但是我觉得你们俩脑子里都有一堵墙。 学生：说不出来就说我们有墙，你自己还有三堵墙呢，你自己想想是什么墙吧。 牟俊成：如果说爱因斯坦现在活着的话，那么你认为爱因斯坦他还会创新吗？
卞舸：他的脑子里会有自我之墙，他相信自己的东西全是对的。 牟俊成：现在我认为你有创造思想，难道你说现在的思想都是对吗？ 学生：你了解爱因斯坦吗？你知道爱因斯坦是男的还是女的吗？ 卞舸：我不敢说爱因斯坦写的东西都是对的。但是…… 学生：我想问卞舸，你怎么知道爱因斯坦他说的话全都是对的？ 卞舸：那他写“相对论”干什么？他写的“相对论”上面都有事实的肯定。 学生：为什么他说的是不对的。 学生：因为他有知识之墙。 学生：卞舸你看过“相对论”吗？
卞舸：我没看过，但是我知道。 学生：那你怎么这么说。 学生：卞舸你现在是站在那里，还是在那里跑？ 卞舸：我现在既站在这里，也在这里跑。 自然教授：我讲一个故事，我就讲爱因斯坦。知道为什么让你们争论吗？因为今天我们要讲“灵感”的问题。后面的同学有几个想超越“相对论”和“老子”的？你来说。 学生：我可以超越他们。 自然教授：为什么可以超越老子？ 学生：我认为世界上的人没有十全十美的，老子也有不足之处，我们可以用一个智慧来超越老子。 自然教授：今天我给你们讲一个很重要的原则。“真正的智者是不说话的”，小牟问题来了，为什么说真正的大智者是不说话的？ 牟俊成：因为大智者是用心去说话的。
自然教授：给他鼓掌。我们学了七天的时间，你们是不是都在说话呀？ 卞舸：老师这一天里我们能说好几百个字、好几千个字，甚至好几万个字。为什么说真正的智者是不说话的？因为他是用心在说话，还是在用智慧和创新在说话。 自然教授：今天的课程很重要，如果你们要成为真正的智者的话，在社会当中把嘴闭上。你看你们刚才都想说，我让你们讲了七天了，你看我们的课程在一步一步的提高，这是一个很重要的原理，就是“真正的智者是不说话的。”我今天要考中间的智者了。卞舸请回答，考考你。 卞舸：尽管考。 自然教授：你说，你叫卞舸吗？ 卞舸：我可以叫别的名字，别人也可以叫我。 自然教授：你是智者，但你现在已经不是真正的智者了。 再说一遍，卞舸你是智者吗？ 卞舸：我是智者也不是智者。 自然教授：第二招你已经输了。错在哪儿？就这么简单，要当真正的智者吗？看你摇头了，比刚才好。你是智者吗？ 卞舸：（点头） 自然教授：错了。卞舸你是智者吗？ 卞舸：（微笑） 自然教授：为什么笑了？ 卞舸：我问牟俊成一句话，你觉得你自己好吗？ 木军陈：我认为好和坏没有一定的边界，好是对谁来说？
自然教授：小牟同学你输了，1：0。 卞舸：你觉得你自己很优秀吗？ 自然教授：0：2。 卞舸：你觉得你自己是好还是坏？ 牟俊成：（不说话）。 自然教授：小牟你刚才怎么没有回答？ 牟俊成：我现在说一件事，如果是卞舸听不懂的话，她就不是智者。 自然教授：想当智者的话，没有这一招的话，你在社会上永远不要跟别人说我是智者。 卞舸：你觉得你自己胖吗？ 牟俊成：（点头）。 自然教授：错了。 卞舸：你觉得你在教授的心目中是好还是坏？ 牟俊成：我认为我们再坐的每一个人都是思维活跃，都是智者。 卞舸：老师我觉得他说的完全正确，光思维活跃是不行的，如果你要是思维活跃，在上面坐着你也同样是智者。 自然教授：这个东西不说了。 卞舸：老师考考你。 自然教授：可以。 卞舸：老师你输了。
自然教授：（不说话）。再来一次。 卞舸：老师如果你的牙坏了，你不能讲课了，你觉得我们是什么心情？ 自然教授：有点难过。 牟俊成：我想跟大家说一句，并不是我们说话就不是智者，并不是我们不说话就是智者，因为我们大家想当智者，超越智者也可以，变成有智慧的人。那么教授也说了，我们有心眼，心眼是无数的，我们不能用我们的双眼去看世界，我认为我们有心嘴。 卞舸：心嘴？对是有心嘴…… 卞舸：考考你。 自然教授：尽管考。 卞舸：输了。如果小牟想和你一般高怎么办？ 自然教授：翘翘脚就可以。考考你。 卞舸：尽管考。 自然教授：木头人是智者吗？他不说话呀。 卞舸：那就不是了。 学生：教授指的不说话，不是嘴不说话而是心不说话。 学生：老师我考考你。 自然教授：你看看我们的生活当中老说废话，一天到晚说，什么事也解决不了。 学习：老师老考考你。 自然教授：尽管考。 学生： X＋Y等于几？ 自然教授：（笔划一个圆） 学生：错了应该等于五。 自然教授：错了，你是知识。 学生：绿豆说是绿色，他一定是绿的吗？
自然教授：绿豆肯定是红的。 学生：为什么？ 自然教授：因为他是一个黄绿豆。 卞舸：老师我觉得绿豆这只是一个代号，比如说薄荷也是一个代号，你怎么知道他它是薄荷了？ 自然教授：它有味道呀。 牟俊成：现在，如果说“相对论”是霍金的程度问题，还是爱因斯坦的“相对论”的问题？ 自然教授：霍金的问题在哪里？ 牟俊成：在爱因斯坦的“相对论”上面。 自然教授：还有呢？ 牟俊成：他没有用心去看。 自然教授：知道霍金的的毛病在哪里？霍金最大的问题是他忘记了自己。看到了吗？ 卞舸：老师我问你一句话，“骄傲算不算一堵墙”？ 自然教授：骄傲是一个自我墙。 牟俊成：老师我提的鸟的问题您说自己是一个柱子，您说有八个柱子，其他的的柱子是什么？
自然教授：一、二、三、四，四个指头。 牟俊成：老师说的三个问题，而且是对南边的同学进行提问，因为三个问题只是对我们的同学的思维进行了一下考验。 自然教授：给他鼓掌。 同学们记住这一点，特别后面的大同学，在七天的时间我只干了一件事情，那就是说让你们松松膀，放松一下。我还没有讲智慧学呢，我还没讲创造思维呢？小牟我只是把他的膀松掉了，小卞舸也是这样。 卞舸：老师我想提一个问题，就是白板上的问题“你是谁？”这一道题。我想提问的是，我拍三下手是什么意思？ 牟俊成：你拍三下手在大家没有认同的情况下想什么都可以，但是在全世界认为，你拍三下手可能表示吃饭的意思、睡觉的意思。 自然教授：今天我给你讲，到目前为止就记住这一点就可以了：“脑错觉”。 孟一村：智者在下面玩的话算什么？ 自然教授：假如说他觉得很好、很舒服就让他玩。但是他为什么在玩？你问问他。 学生：我不想回答。 自然教授：我拍三下手是什么意思？你已经第七天了吧。谁明白这是什么意思的举手？
学生：我认为可能是大家的意见并没有统一。我不对了，你都不知道我不对。我已经不对了。 卞舸：（拍三下手）老师这个是什么意思。 自然教授：那是卞舸在用她的右手打她的左手。 卞舸：老师你开小组长会议的时候，你说过，比如说（ 手势）如果这是自然智慧的话，你就来到别的国家，别人朝你打这个手势，你就以为是自然智慧，这个样子是可以的，每个人都有不同的想法，我觉得这个是打我自己，有人打锤子打核桃也是这样。 学生：也有一个问题问孟一村，你刚才在认真的听课吗？ 孟一村：对呀。
学生：那么你怎么知道他们在那玩呢？ 孟一村：刚才辩论的时候，我往后看的时候看到的。 自然教授：他在考试你。不要上当。你现在是向后看吗？ 孟一村：不是。 学生：不是向后看是向哪儿看？ 自然教授：你还是智者坐在这儿呢，你还分前后呢？ 牟俊成：教授已经说过了，作为一名智者，站在教室里面不分前后左右，不分好的坏的。 牟俊成：你说一下哪一边不是后？ 学生：我觉得坐在这里，大家都是智者，对智者的要求是大度。 卞舸：我觉得小牟同学说的是对的。 自然教授：可是你刚才还在分对错。 卞舸：我刚才没有说对错。 自然教授：刚才你还说我错了。有一条，我是在引入。假如说我不告诉你不分前后左右的话，你怎么知道？ 卞舸：老师如果你说你不认识前后左右，你有转到前面去，看这是后面，转到后面去说看这是前面……。
自然教授：可以不可以？ 卞舸：可以。 自然教授：你一直在犯错误。 学生：我觉得卞舸不是智者，她是超越了智者。 牟俊成：“自然智慧自主创新思维”，教授对我们说了，教授一点也没有教我们自然学，那么自然会如何提取呢？自主创新又从何提起呢？ 自然教授：给他鼓掌。 卞舸：老师你又说废话了。 自然教授：没有废话。因为我面对的是一个小愚痴者，我必须要说话。 卞舸：那我必须要说话了。 自然教授：我要不告诉你“脑错觉”你知道吗。在楼上你说这是什么？我在想这个小家伙这么小就看中这个钱。“自然智慧学”是谁告诉你的？ 卞舸：教授。 自然教授：所以我不告诉你，你怎么知道。考考你。拍三下手是什么意思？ 卞舸：我认为… 自然教授：错了。告诉你们，夏令营只是在学一年级的课程，我们的小卞舸已经过关了。小卞舸听明白了吗？ 卞舸：明白了。 自然教授：你为什么排在第一位？ 卞舸：因为我觉得我可以超过老子、爱因斯坦，我能超过教授。
孟一村：口出狂言。 自然教授：错了，你现在脑子里有什么墙？ 孟一村：思维之墙。因为我觉得…… 自然教授：又错了，后面的大哥哥大姐姐要听好了，我们是做实践，你说她做的不对，你说的对的是什么？ 卞舸：如果你不能超越一切的人，你就不是智者，我觉得我现在就可以超过一切人。 孟一村：这是不是骄傲？ 自然教授：不是骄傲，你忘了一个最根本的原因，她没有说她在“相对论”上要超过爱因斯坦。 学生：教授既然她说她可以超越一切人，那为什么她可以超越一切人，她为什么还做智者？ 卞舸：我是比智者还要高的人。 自然教授：你是不是人。 卞舸：我是人。 自然教授：你刚才说超越一切人。你把一切人都超越了，你还有什么超越不了的？ 卞舸：我认为我没有什么超越不了的。 自然教授：八堵墙在哪里？ 卞舸：在我的脑子里。 自然教授：把他拿出来。 卞舸：老师我已经交给你了。 自然教授：好的。明天下午准备让你做表演，给你那么多的爷爷、奶奶做表演，今天要训练你，你现在是一年级课程，你现在突然间学了博士的课程。我们夏令营现在是一年级的考课程，是一个基础，真正要成为智者还早呢，比如说你能不能不说话，能不能不说话证明你是智者？ 卞舸：能也不能。
自然教授：本身就错了，我再问一遍？你能不能不说话就证明你是智者？考考你。 卞舸：（不说话） 自然教授：鼓掌，智者。为什么不说话就是智者？你还悟嘴呢？你这是象行为语言。这个东西是很重要的东西。今天可跟你说一休并不高。 卞舸：我觉得我能超过一休。 自然教授：你肯定能超过，你已经超过他了，他老说话，别人问什么他答什么，跟计算机一样，给什么程序就调什么东西。 卞舸：一休现在还没有达到“无向思维”，他现在还是“有向思维”和“联向思维”。
自然教授：好了坐下，下面正式讲课，前面是用一些活生生的事例引导一下，可能引起大同学的思考。 要成为真正的智者还早呢，我在这条路上已经走了37年了，你们才走了七天，我也没有跟你们说你们自然会知道。 卞舸：老师你研究了37年，我可以研究40年，我可以超越一切人。 自然教授：你已经超越了普通人了，但是你真正的智者还很远，知道为什么要成立协会吗？我们的协会就是为了系统的跟他们传授“自然智慧学”，知道吗？ 卞舸：知道。
自然教授：“自然智慧学”里面有一门学问，就是创新思维。利用“自然智慧学”引导思维的话，就出现了自然智慧创新思维。 卞舸：老师是不是像昨天有一个小哥哥提一个问题，“他说为什么硬币为什么要钻三厘米的孔，为什么直径三厘米的孔不去钻直径四厘米的硬币。 自然教授：考考你，现在是我在考你呢？还是你在考我呢？ 卞舸：（不说话）。
自然教授：通过。尽管是刚给你点化了，你知道举手说话是错误的，所以你没有回答我，所以从外表看你是一个智者。 卞舸：可是老师一休他为什么不知道这一项呢？ 自然教授：他老师不是自然教授。 卞舸：老师，如果他老师是自然教授的话那怎么办？ 自然教授：所以今天我们不看片子了，今天我们要超越一休。 卞舸：今天是可以超越所有人。
自然教授：今天要超越的是自己。当你把自己超越的时候，你脑子里还有墙吗？ 学生：没有。 自然教授：就是这么简单。 学生：自己可能不能超越，因为超越过的时候，自己还是超越自己。 卞舸：你输了。你的思想和思维都给自己了。 学生：那你能不能把自己杀了之后还复原你自己。 卞舸：能。 自然教授：错了，卞舸我们出去玩。 卞舸：（不说话）
自然教授：考考你。知道我们每天都在说废话，浪费生命，能不能静下心来，想想事情。 学生：我刚刚一下产生了所谓的灵感，我觉得如果是自然教授的课，如果是分年级的话，我觉得应该是跳着上的。
自然教授：有一年级的课吗？考考你。站起来。 学生：（不说话）。 学生：自然教授你的智慧有人教吗？ 自然教授：考考你。可以告诉你们我没有老师。 学生：我想说，自然教授的智慧都是自己教的，但是……
自然教授：你们有没有发现你们在一个圈子里，为什么叫自然教授？请回答。你不是要跳着学吗，我一会儿问你一年级的课程，一会儿问你博士的课程。 学生：我们在这学像是在和你学智慧，但是你只是我们引路的，门开了我们自己进去。 自然教授：我什么也没有。 学生：不，教授，你有，你是自然学派的创始人。
自然教授：你竟诬蔑我，我永远不可以画出一个杠杠,有人可能超越智者吗？ 学生：不可能，我觉得自然智慧也不是一条…… 自然教授：请问什么是自然？ 学生：万物。 自然教授：错了。 学生：那是什么？ 自然教授：你没有学自然智慧，小牟来回答。这就是脑错觉。 牟俊成：我认为自然是一种状态，自然是无限的，自然是一种我们人类的潜在的忘我的状态，是一种非常自然的，并没有受到任何知识局限的。 自然教授：能够超越这种状态吗？
牟俊成：（不说话）。 卞舸：老师我觉得小牟同学他说的是对的。可是他最后的回答应该是不对的。 自然教授：小卞同志你没有学过“自然智慧学”呀。 卞舸：学过。 自然教授：你说给我听听，什么是自然？ 卞舸：自然是我们自己。 自然教授：这是刚学的，说的再详细一点，自然是什么？你站起来我问你，你想超越它吗？ 学生：我觉得自然就在这。 自然教授：我先不回答你，施加穆尼之所以会被别人超越，就是因为他给别人写了一个“空”字，老子之所以让别人超越他，是因为他写了一个“道”，他们是不是大智者呀？ 学生：是。 自然教授：那就相当于一个他人跳了200米，他就问别人你们所有的人都不可能超越我，他是不是犯这个错误了。 卞舸：老师我觉得别的人可以超越他，超越他是正常的。 学生：教授我觉得有比自然更大的东西。 自然教授：什么东西？ 学生：我的心比自然更大。
自然教授：错了。 学生：我没有错。 自然教授：（白板）对比。再说一遍。 学生：我错了。 学生：你自己到了一个很特别的地方，你觉得自己是一个好的人还是对的人，你觉得自己是对的还是错的？ 自然教授：卞舸考考你，错了。卞舸尽管你刚才眼动了一下，错了，错在哪儿？ 卞舸：（ 不说话）。 自然教授：卞舸请问你吃饭吗？ 卞舸：（不说话）。 自然教授：错了，卞舸你每天要吃饭吗？为什么说你现在又错了呢？卞舸你晚上睡觉吗？为什么刚才这种状态是对的，现在又是错的。那不是木头人吗？ 牟俊成：在这不说话是对的，但是在我们生活中不说话是错的。 自然教授：卞舸要好好的跟大哥哥学。 卞舸：老师他原来他坐我旁边，现在他又换过去了。 自然教授：他装的。 卞舸：老师我告诉你，就是有一次他一见我就怕，他说我掐他。
自然教授：你掐他是你喜欢他呀。 卞舸：我觉得他身上的肉很好玩。 学生：教授我觉得自然智慧学无意义。 自然教授：无向思维有意义吗？ 学生：没有。 自然教授：有向思维有意义吗？ 学生：没有。 自然教授：你来说你的理由。 学生：我觉得“无向思维”是一种大脑里面的思维，我觉得他是任何东西都不可以概括它的，所以我觉得他无意义。 “有向思维”就是老师强行灌进去的，我觉得也是无意义的。 自然教授：什么有意义？ 学生：不知道。 自然教授：活着。你很好。我还要跟他们讲，但是让你一说，就不用说了。 牟俊成“智慧不可学，智慧不能学，智慧不可说，说了也白说”。 自然教授：为什么这么说？ 牟俊成：因为在我们的思考里面智慧只，用我们的心来领悟的。 自然教授：说出来就不是智慧，但是落实到文字的就不是智慧，但是用语言说的就是智慧吗，所以为什么说智者是不说话的，当你需要交流的时候能不说话吗？ 牟俊成：不能。 自然教授：我说是在什么状态下不说话？ 牟俊成：在智慧状态下不说话。 自然教授：对。当你得到智慧以后，注意听，要不你们将来就是盲人摸象了。这个东西很重要，将来你们看到一些智慧学，或者思想领域的很多理论，你们就知道，能看明白了，它为什么是这样？今天实际上我是讲“自然智慧学”。自然智慧指导下的思维学就是我们本次夏令营谈的的创新思维。我的研究如果你要进入创新思维状态的时候，必须要学好“自然智慧学”，没有自然智慧学，没有自然智慧指引你的时候，你不可能进入无向状态。你进不了无向状态的时候，你就不可能做到自主，你不能自主就不可能创新，这个关系必须搞清楚。你不会创新的话怎么去创造，他是有联系的。小牟同学从5月份一直跟我学“自然智慧学”，他在几百个人当中是佼佼者，电视台给他拍过片子，报纸都报过他。他很优秀。 所以说他得到了“自然智慧学”以后，他整个发生变化，他自己可以去学知识，可以去研究创新思维，所以我们的小牟同学最近老郁闷，他说教授我吃不饱，我说没有办法。我下面念一下我们小牟同学写的一条。 下面有几个有意思的问题，昨天写的小条子上的。
我一直有一个问题不明白，那就是教授，教授、教授越教越瘦，那教授为什么还那么胖呢？”你起来说一下。
邹浩：因为胖人比较容易出汗，每次下课的时候都看到教授衣服都湿了，感觉挺不忍心的。 自然教授：你们不听我讲我就出汗，我是急的。 牟俊成：为什么教授这么胖，是因为教授的自然智慧太胖了。 自然教授：胡梦奇说“教授你的头脑中有没有思维之墙”？我告诉你我确实有思维之墙，但是我的思维之墙，那就是我们特别想让你们成为一个智者，这就是的一堵墙，我出汗也在这里，我想让你们八天之内也变成智者。这就是墙。第二个问题“为什么年龄增长会埋没智慧”？卞舸你来回答。 卞舸：我告诉你，你一天天长大，越老了，你越老，你的智慧就会越少，你的知识会越多，知识会一天天把智慧埋没，越来会越迷信，所以你的智慧会被知识埋没。
自然教授：“今天做的题挺好玩的，可是卞舸也太缺德了，真想把她赶走”，请问有没有必要赶走她？ 学生：别人想说话，但是她却一下子插上嘴。 自然教授：你为什么不争呢？ 学生：我不想做无意义的事。 自然教授：我做一次评价，本次夏令营一等功臣小卞舸。知道为什么吗？当一群鱼死气沉沉的时候，我就放进这么一条小狗鱼。知道为什么放的是一条小狗鱼吗？因为她会咬人，我们的夏令营就会热闹。 卞舸：老师为什么他们都写我，不写别人呢？ 自然教授：因为你瘦呀。 自然教授：王英杰，你写了三个字，老师看了以后很难过，你写的三个字还记得吗？说给我听听。他写的是“很郁闷”讲讲为什么郁闷？ 卞舸：老师我觉得他郁闷的原因就是：第一、没有他插话的时间，第二、他听不懂。
自然教授：小妹妹说的对吗？ 王英杰：听不懂。 自然教授：请问“听不懂”这三个字有问题没有？下面我们讨论一下“听不懂”？我让一个最高的一个大姐姐给回答一下问题。穿蓝色衣服的，戴眼睛的大姐姐来回答一下，他这三个字的问题在什么地方？ 学生：我觉得他可能是无法联系在一起。 自然教授：他的问题在什么地方？ 学生：因为他的想法和我们不同。 自然教授：（白板）“学习”。他是来学习的。下面有没有这样的想法。 卞舸：老师我觉得他是郁闷的，他听不懂，他觉得这节课不知道什么意思的，他就会很郁闷。 自然教授：（白板）“智慧是听的吗”？ 学生：我觉得每一个人第一堂课的时候我们都没有听懂，而为什么现在我们听懂了？是因为我们和教授在做交流，所以他听不懂。 学生：我能听懂第一节课，但是他在小学的时候，智慧是很多，他现在听不懂是因为他的智慧越来越少。 自然教授：我问一个问题：“智慧是听的吗”？ 学生：不是。 自然教授：“智慧是懂的吗”？ 学生：不是。 自然教授：智慧是什么样的？ 学生：智慧是一种保密的状态。 自然教授：能拿出来给我看看吗？ 学生：老师我已经拿出来了。 自然教授：他为什么要到这里来？ 学生：因为他以为是到这里来学习的。 自然教授：智慧我不说你怎么会听懂呢？
卞舸：老师你是用心灵给我们传授智慧。 自然教授：今天我告诉你一个秘密，没来的同学我为他们太惋惜了。实际上，每个人现在都把智慧在那放着。保密状态是什么意思呀？当你把嘴闭上，把眼睛闭上，把耳朵关上，现在就开始体会一下。一、二、……五。“我们现在进入一种馄钝状态，周围没有任何的物体，一休哥哥为什么每一次要解决问题的时候都要盘腿、闭上眼睛，在头上摸一摸。 学生：找灵感。
自然教授：不是找灵感，是进入现在一种状态。什么状态呢？是无墙的状态。一休不是生来就这样的，是他战胜了八堵墙，当他闭上眼睛的时候，他再也看不到周围的事物，外界的事物不会再干扰你了，把耳朵堵上，外界的声音也不来干扰你了，当然鼻子也可以堵上，因为还有味道。这个时候是什么状态呀？小一点声说，是不是“无向思维”的准备状态，现在就是一张白纸，只要你脑子里面还有许许多多乱七八糟的东西，这些东西是存在于你脑子里面的墙，这就是墙，以前在脑子里面出现了各种各样的声音、物体、那就是你脑子的墙。这个墙实际是不存在的，它的根源是在你大脑记忆里，很简单，这个原理就这么简单。怎么进入灵感准备态，这就是一休为什么每一次让他回答问题的时候总要把眼睛闭上，就是这个原因。 好了现在跟我走，现在看到了你的学校大门，首先看到是你的老师，他在向你微笑，然后你跟着他走进课堂，后来，你把你的书包放到了桌子上，拿出了本堂课要学习的课本、参考书，笔记本，现在你就在想书本里的东西为什么非要老师给你讲呢？我为什么不能够自学呢？可以告诉你，如果说你有很强的自学能力，可以不要老师，当你感觉有困难的时候，有不懂的时候，你再去找老师。现在明白了，老师的作用在这里，老师应该教给你的方法是：学习的方法，而不应该教给你怎么去做这道题，这道题必须让你们每一个人自己做出来，通过自己的智慧做出来，这个时候你首先遇到是知识之墙，一定要突破它，完了以后知识里面记载的是过去的经验，过去的经验积累下来，通过文字传授给你们的时候，那就是知识。 知识是权威的拐杖，当你看到一篇课文，某某大作家写的，这个时候就形成了权威之墙。你会崇拜他，你会感觉我怎么就不行呢？权威之墙还有你的老师，绝对地位不可动摇。老师的话绝对是金口玉言，老师说的绝对是正确的，这也是权威之墙第二。 当你看到全班60个同学都在学同一门课程的时候，你会产生了众人之墙，你会认为全国的学生同年级的学生都在看这个课本，这个课本肯定是正确的，这个时候你脑子里就是众人之墙。当你翻开课本，上面写着一加一等于二，一一得一、一二得二……一六得六，这个东西必须背下来，这形成了唯一的答案。 好了唯一的答案有了，这就是你在入学的时候就已经有了这堵墙了。下面你看到了老师的面孔，从小学开始，从托儿所开始，听课的时候必须把手放在膝盖上，或者把手背起来，这就产生了秩序之墙。 后来老师会告诉你好好学习，将来当大科学家，成名人，成经济学家，回到家里你母亲好象也是这样说要出人头地，这个时候就产生了得失之墙。考虑我怎么怎么样。 以上七堵墙的产生有一个基本点，总是建立在我、我、我，我在看书，我在经验做事，我的权威，我的朋友们，同学们，我的记在脑子里的答案，我周围的同学对我形成了一种威慑，我得了一百分，我考上重点小学、中学、大学。你看一看，从你入学到现在，你就知道了，你脑子里八堵墙的根源。从此以后，你对待任何事物都是用你学的这样东西，你得到的这些东西去对待他们。所以，就产生了今天有的同学我听不懂，因为，他背着八堵墙来的，因为我们上课老师在上面讲，给我们写，给我们布置作业，我就是这么学的，到自然教授这来不是这样的，我听不懂。我有一句话很有意思，就是让你听不懂，你要是听懂了，自然教授就听不懂。这句话带回去琢磨琢磨。这是今天的作业之一，明天上课给我们讲一下。 现在大家慢慢的抬起头睁开眼睛。起立，向右看。 学生：进行思维革命，摧毁思想之墙。 自然教授：向前看，坐下。刚才这次到夏令营来，这是最核心的内容，刚才我带着你们复习了一遍，而且告诉你，你现在脑子里的墙是怎么形成的，现在清楚了吗？ 学生：清楚了。 自然教授：要找到根。请安静，下面我们开始考试。 （第一张图） 自然教授：大家看一下这里面有几个字母和数字？ 学生：这个图里面有A。 自然教授：现在开始改变方法，一个一个的上来。给大家说一下。 （第二张图） （同学上台回答问题） 自然教授：听听这个同学给你们讲一下，怎样把这个“方”分成五等份。 学生：（画图）。 自然教授：你可以回去了。小牟同学过来给我讲讲，大哥哥画的对不对？ 牟俊成：我不会讲。
自然教授：好，你回去吧。大家想不想知道，我为什么让你们看一下这位同学给你们讲怎么把这个这方形分成五等份。刚才回去的同学好好看一下，这个很重要。大家一定要注意，看到了没有，这就是思维之墙，给我们每个人在开玩笑。是不是开了一个大玩笑？我是告诉你，你们脑子里面的思维之墙，我说的知识害死人，你要不是会用的话，没有智慧怎么行呢。 看我怎么分，要用智慧分，没有智慧怎么分呢？（画图）自然教授有没有智慧？ 学生：有。 自然教授：你看看他分的多好，多简单啊，这位同学刚才为什么就分不出来了？大家看一下他是相等吗？这位同学一定要警惕，证明什么呢？证明知识越多，并不一定智慧越多。下面讲一个爱迪生的小故事，“灯泡”的故事。 有一天，爱迪生让他的助手帮助他量一下灯泡的体积，他的助手很厉害，数学家，佼佼者，他就去了，用各种各样的计算尺子和工具来量，量了半天也没有量出来，当时是一个不完整的灯泡，量了半天满头大汗也没有量出来，爱迪生想怎么这长时间还没有量出来，爱迪生一看，桌子上一堆工具，一堆纸，最后也没有算出来，爱迪生笑了。
到最后，爱迪生把灯泡放到水里，装满了水，完了之后他，把水倒在量杯里面，很简单的一个问题已经很容易的被爱迪生解决了，这个故事是不是跟刚才的故事相一致，我估计卞舸一定不会像刚才这位同学一样。 卞舸：老师我是横着分的。 自然教授：这个实验很有名，他的主要原因在旁边的两个图，这两个图很重要，当你看到这两个图的时候，你的脑子里面马上形成一堵墙，这堵墙就是这么简单的问题能考我吗？恰恰我们在生活当中办傻事，这就是我们说的知识之墙，要是我们继续去学习的话，是不是就成了书呆子了。 我再说一个小故事。“有一个哲学家，有一天研究问题很饿，他就和他的学生说，你先给我买一个面包去，完了之后他的学生就出去给他的老师买面包了，一会儿回来了，“老师我出去看了一下外面有面包，有长的、有圆的，我想问你是买长面包还是买圆面包？”老师说：那去买圆的吧。”过一会儿又回来，“老师我问你，外面的面包有白面包和黑面包，我是买白面包还是买黑面包？老师说：那就买白的。 过了一会儿学生又回来了“老师外面的白面包有热的还有凉的，是买凉的还是热的？ 老师一下背过去了。我不希望我们的学生这样。这是不是书呆子。 这里面说明一个问题，“你知识越多，你如果不用智慧引领的话，你就成了书呆子了，如果你有了知识、也有了智慧你就成了佼佼者。”二者缺一不可。
今天我们讲的是，如何把我讲的东西运用到你的生活当中。现在抽出五分钟给大家讲一下：怎样运用你的灵感在生活当中解决问题，我准备了30种，但是因为你们老说话，可能就是让你们静一静的时候耽误了能有2/10的时间，本来这2/10就是跟你讲方法的，所以现在占用你10分钟的时候，让你怎么在生活中运用创新思维。就是在无向思维中创造的灵感。 灵感思维是这么一种思维，它是没有方向的，没有目标的，是瞬间出现的。它像一只鸟，突然间出现，突然间又飞走了，所以在我们人类当中是特别有魅力的一种思维，好象是灵感只有发明家才有，历来一些科学家、一些学问家，他们都梦寐以求的要去找这个东西。但是，因为他们“世界观、宇宙观、方法论”决定他们在灵感领域里不可能有所突破，所以只能撞大运。碰上就碰上了，碰不上就那么地了，像我们的爱因斯坦，看到一成束光灵感来了，我们能不能乘着这束光到宇宙当中去旅行呢，就产生了“相对论”。我们的大尔文看了马尔萨斯的“人口论”，产生了“生物进化论”，这就是灵感。 但是，这样的好运气总是少数，我告诉你们我在这个领域里探讨里几十年，也是很有诱惑力的，我有一个幻想，就是我们每个人能不能让自己的灵感随时都可以来呢？后来经过研究发现，灵感的东西你随时都可以发现，知道了吗？自然教授说话很有底气，就是因为他手里有法宝，他可以点石成金，比如说我可以把小牟，培养成一个小智者，我可以把小卞培养成小智者，我可以把后面的小家伙将来培养成一个大师，还有他小博士。你们都记在我的脑子里，你们都是协会的人了，将来我要很好的开发你的潜能，所以不要光学一些傻知识，没有用。很好玩是不是？这么简单的问题都答不上来，教给你们怎么运用灵感、怎样找灵感的方法。
先画一个3× 3的方块。上面分别标有： 东南、南、西南； 东、中、西； 东北、北、西北”。 再画一个3×3的方块，上面分别标有： 外语、语文、化学； 数学、鸡蛋、物理； 地理、历史、政治。 画一个3×3的方块，方面分别标有： 大葱、馒头、钢笔； 书报、长江、衣服； 马路、河水、瓶子。 画一个3×3的立方体，上面分别标有： 东南、南、西南； 东、中、西； 东北、北、西北。 正面分别标有： 外语、语文、化学； 数学、鸡蛋、物理； 地理、历史、政治。 左面分别标有： 大葱、馒头、钢笔； 书报、长江、衣服； 马路、河水、瓶子。
自然教授：我给大家讲一下“联向思维”，告诉你灵感怎么来的。一定要运用联向思维。有向思维最高的层次是联向思维，“联向思维”是灵感的基础。你遇到一个问题的时候，比如说第一个图是固定的。你的大脑里面思考任何问题，搞发明创造的时候，大脑里面一定要有第一张图，这是一个基础。 第四张图是一个六面体，我不给你做了。你要每一次画六个方块。每一次搞发明创造的时候，听懂了吗？ 学生：听懂了。 自然教授：谁听懂了上来讲。 我给你举一个例子，这就是其中的一个方块，北、历史、河水、山羊、面条、大树，我这就相当于你第一次先和它对应。定方向主要是不让你乱了，一开始要这样的训练自己，假如说，我要发明一个书包，你用你的书包去联系北、历史、河水、山羊、面条、大树。一下子你的思路就会特别、特别的开拓，一下子你进去联向思维，第一步就进入有向思维的最高层次，在这个基础上你再去思考。 因为它本身不可能给你产生知识，不可能给你产生逻辑，你的墙都不管用了，没办法你只有靠你的灵感，你的灵感就在这里产生了，你不停的联系，我每天要你做的联想操就是干这个用的，蓝色的太阳，哪有蓝色的太阳，你的知识和经验中都是红色的太阳。 你马上要进行创新、创造用我的方法，你的信息会很多很多，我只是让你和这一个格子产生对应，你的书包也和这样对应，成几何的，这是一种工具。立体思维是和第四张图那样的。所以说，你将来到了单位，到了社会上，你是政治家，你是经济家，你是艺术家，你的点子就特别多，这个东西一定要掌握住。你在人群当中你就是智多星，诸葛亮就是这么来的。张良、姜太公、刘伯温，他们都是这么来的，他们都是以这种思维。 你想改变一下书包，现在的书包很难看，大家都是背的一样的书包，假如说，可不可以像宽面条一样的书包呀？ 学生：可以。 自然教授：装这么多，上学的时候一跨，多好呀。例如，你刚出了一个灵感，你给了一个厂家，他会给你100万的。 书包色彩跟历史联在一起的时候，你马上就会感到能不能设计一种目前都没有的色彩，历史上人物，事件，都可以联系。地点、战争都可以随便联系。 书包和山羊能不能联系起来？ 学生：能。
自然教授：小牟来说一下。 牟俊成：山羊皮的书包。开关的地方用山羊角来做，整个书包的图画变成山羊，把山羊的一些生活习性在书包带写上去，你去野外你可以买一个山羊包，你吃饭的时候，你可以看到山羊是怎么吃饭的。 蒋林路：我有一个最直接的方法，可以把山羊的胃里面装上东西。 卞舸：我找一个最够大的书包，把山羊放进去就可以了。
自然教授：我问你是山羊书包，把书包改革一下。 卞舸：全改成山羊的东西。 学生：可以将山羊血涂在书包上，弄上山羊皮，然后用山羊肉装饰这个书包。 学生：可以用羊毛来做书包的外皮，而不一定要用羊。 学生：可以用羊的皮做书包的外表，用山羊的角做书包的开关，用山羊的嘴来做口。 学生：我们可以把山羊发明成一个机器，书包放在山羊的背上，我们可以牵着它走。 自然教授：将来发明一种东西，像一个小机器人一样，让它自己走，你就不用背了。就跟真的差不多。 学生：如果把山羊变成自动型的。你走到哪，书包就背到哪儿。 （学生轮流做答） 自然教授：从今天开始你们已经是协会的会员了，将来我们的同学可能要进行发明创造，下次我就不讲了，你们自己用这个方法来发明创造。 学生：我认为可以把山羊的声音录下来，按在书包上，可以不听音乐。
自然教授：可以。大家看到没有，这个东西是何等的好用，这是我经常用的方法之一，现在有四十几种，这个回去试一下，很好玩。比如说，你们解题，你们写作文，一定要用我这个方法。比如说老师的题目让你写爸爸，千万不要不的爸爸开始第一印象，你爸爸在你脑子里出现了，那就坏了，看我怎么写。爸爸对应狗熊——大包——树——花蒂——汽车——钮扣，这就是今天的作业，一定要记下来。 写作文最重要的是没什么可写，我告诉你，你要是用我的方法写作文，千万记住你会写的太多了，很可能就写成长篇小说了，绝对有什么可写，这篇作文可能要登到将来的书里面。回去要好好写。上面是我打的比方，不准按我的写，就是以“我的爸爸”写一篇一千字的作文。
我的说是一个字一上，以千字以内。今天的课程就到这里。
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