人人都会老去，人人都希望有个孝顺的子女。只是，随着时代的不断进步，“孝”的定义虽然未曾改变，但其内涵却在悄悄发生变化。只不过，将自己的快乐寄托在他人的身上，始终是不太稳妥的。
孝敬父母是中华民族的千年美德，古训亦云：百善孝为先。老年人之间的家长里短，赞的是儿女的孝顺，怨的也是儿女的不孝。谁家的孩子对父母更加孝顺，这些老人不仅笑容常在，就连说话吐气也会硬气许多；谁家的儿女若对老人不敬，不仅老人自己心情抑郁，甚至连周围的邻居，也会对此议论纷纷。
的确，“孝”字不但是人们年老之后的精神支柱，更是许多老年人相互炫耀的一种资本。有人说：“幸福老人的喜剧有一半是由儿女导演的，而不幸福老人的悲剧则有一半是由儿女酿成的。”这个说法很是贴切，因为生活中这两方面的事例都不少见。
有两位老人，他们的屋子门对门。其中的一位整天乐呵呵的，没事就在小区里转悠，遇上谁家的孩子在玩耍，他说什么也要凑上前去瞧一瞧，人们都笑称他为老顽童。而另一位却与他的邻居大不相同，这位老人整天将自己关在家中，十天半月也不下一次楼。当老顽童好心拉他出去遛弯时，他却总是将脸一耷拉：“我这孤苦伶仃的，下楼摔着了谁照顾？”原来，老顽童的儿子每个月都会过来看他，并给他带来大包小包的零食以及老人喜爱的玩意。而另一位却恰恰相反，一年到头家里也没个“客人”前来，女儿偶尔来通电话也是吵着要钱。老人整天对着冷冰冰的屋子，心情又怎会舒坦呢。
家有儿女孝，活到九十不显老。没错，儿女是父母的小棉袄，儿女的孝顺是老人的美容膏。但是，天再冷，棉袄也不能全搭在身上；想变漂亮，美容膏也不能天天糊在脸上。过分看重儿女的孝顺，甚至规定儿女的言行给这种美德上纲上线，未免曲解了“孝”的本意。
其实，随着时代的不断进步，“孝”的定义虽然未曾改变，但其内涵却在悄悄发生变化。古时候，子女不但要为父母守孝三年，还必须结庐斋戒，这事若是放在今天，恐怕连仙去的老人也会不笑九泉。古人卖身葬父、剜肉救母的典孝事例，虽令人称赞，却实不可推行。试想，如果儿女为了父母情愿放弃事业、放弃生命，老人又岂会真的开心？
为了自己的心情，为了自己的健康，我们实在应做到“孝”亦不大喜，“不孝”亦不大悲。自己的孩子，自己还不了解吗？“孝”与“不孝”又岂能凭借简单的言行判断？如若您认为儿女不孝，就先要弄清楚这“不孝”的原因是什么。
◇◇经济条件的差异性。社会财富僧多粥少，挣扎在温饱线上的人并不在少数，送礼的多少并不能成为判断孩子孝顺与否的标准。如若儿女在艰辛不已的生活中还能惦念父母，为父母着想，做老辈的更应当体谅他们、鼓励他们。
◇◇两代人之间沟通不善。代沟代沟，隔代有沟。父母与子女之间若不能常常沟通，时日长久了，之间的鸿沟必然会越来越大，最终导致互相无法理解。如若两辈人沟通顺畅了，相互理解了，孝顺与和睦也自然会回到家中。
◇◇“孝顺”也怕攀比心理。有些老年人喜欢拿他人的家庭比对自己，有些老年人更是喜欢以别人的孝敬之行要求自己的儿女。可是，世上没有完全相同的两个人，硬给孩子的孝心套上框框，不仅让儿女为难，也给自己的心挂上了一把沉甸甸的大锁，这又何苦呢？
事实上，许多老人心中认定的不孝行为，有时并非儿女真的存有不孝之心。在父母的心中，儿女若能在百忙之中抽空探望，每日照顾，嘘寒问暖，那是再好不过了；而在年轻人看来，行孝不一定要放在嘴上，更不一定要日日有所表示。这种两辈人对于“孝”的不同理解，也就造成了双方之间认识上的差异、想法上的差异。
儿女对父母尽孝，形式其实是多样的。尊敬和关爱是一种孝顺的表现，体贴和照顾是一种爱的表现，甚至就连儿女在外堂堂正正做人，不也是对父母最好的安慰吗？对此，为人父母者唯有用心体悟。
其实，人人都会老去，人人都希望有个孝顺的子女。只不过，将自己的快乐寄托在他人的身上，始终是不太稳妥的。谁该为老年人的快乐负责？说穿了，除了儿女尽孝心以外，我们老年人还要时刻提醒自己：我的快乐我做主！
“正确看待孝道”有窍门
◆换位思考。人皆为父母，也皆为儿女。当儿女的做法与老人想象中的情景不相符时，您不妨换位思考，想想自己的父母。在中国历史的千年长河中，儿女总是亏欠父母的，代代流传至今。而这却恰恰是一种哺育的美德，而并非晚年的缺憾。
◆及时排解心中的烦恼。俗话说：“牙齿也会磕嘴唇，左手也会碰右手。”父母与子女即便再如何亲密无间，生活中也难免会有磕磕碰碰。但磕完碰完，父母却应及时和儿女进行沟通。一家人哪有隔夜仇，在愉快的沟通过程中，气出了，心情也舒坦了，烦恼自己也就排解了。
◆多想儿女的好处。您与儿女发生矛盾了，若只是一味念叨他们的过错，认为他们不孝，这只会使得家庭气氛陷入僵局。如若在发生矛盾之后，多想儿女们的好处，不但可以缓和矛盾，亦可缓解自己内心的压力，儿女们也会念及父母的宽宏大量而更加亲近您。一举两得，您又何乐而不为呢？
人生体悟
有句话说得好：养老重在养心，敬老重在敬心。“孝顺”二字，用心才是最重要的。试想，一个不爱父母的人，即使天天跑到家中看望，谁又能证明他窥觑的不是父母百年之后的财产呢？有心的人，即使远在千里之外，心中也牵系着父母；无心的人，即使与双亲近在咫尺，眼中也是视若无物的。
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