中华文化标志城的标志是什么？所谓的标志，要建立一个符号，就是包含和谐思想的儒家文化，所以，中华文化标志城的规划定位于曲阜和邹城，留足一个可继续建设的九龙山区域，形成“三点一线”的整体格局。孔子出生地、孟子出生地和黄帝出生地，是感召凝聚炎黄子孙的根基所在，这一地域临山傍水，规划时力求做到“天人合一”，保留现有的古建筑群落，拓展周边空间，适当增加有一定功能和礼仪的附属建筑群落，使古城风貌与新建筑物群落相得益彰，使建筑与自然相和谐，与和谐文化内涵达到内外统一。
建筑是一个时代的文化象征，新建的建筑形体不应单纯的复古，应与时俱进，采用体现文化脉络的现代建筑形式，做到传统形式与现代设计的结合。中国城市建设历史中有很多“建新城毁旧城”的令人痛心的例子，新一波的城镇化建设造城运动更是在集体无意识状态中毁坏了诸多文化名胜，这对中华文化的流传是极大的损失。标志城，选址千年圣城，孔孟之乡，规划建设更应该遵循中华文化文脉发展的规律，充分保护地区的文化生态和自然生态，保护现有的文化遗产，以使千年圣城的历史辉煌能够流传后世，继续发挥传播和谐文化的作用。
曲阜要重点发掘“三孔”的意义，并建设和谐广场，扩大重要祭孔仪式活动的区域；邹城应注重设立文化教育机构，两座老城都要强调历史的积淀，进行保护性建设；九龙山新城应建成国际文化交流中心，发展服务业、旅游业、文化创意产业等，减轻老城的压力，从而更为有效地对老城实施保护。
1、曲阜：围绕儒家文化进行保护型建设
曲阜老城建设，应主要对“三孔”文化胜地进行保护性建设，孔庙前增建“和谐广场”，拓展祭孔大典的活动空间。
和谐广场作为节庆时举办仪式的场所，具有历史承继和时代内涵。“和”是中国传统文化的内在精神和显著特征，它所表达的和谐、亲和、中和、融合、仁义等观念，是理性原则的集中体现。和谐文化是以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化精神、文化理念。实现社会和谐始终是中华民族孜孜以求的一个社会理想。党的十六届六中全会明确提出建设和谐文化，并把它作为构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十七大又进一步强调和谐文化是全体人民团结进步的重要精神支撑。这是因为，建设和谐文化就是要在全社会倡导和谐理念、培育和谐精神，引导人们用和谐的思想认识事物，用和谐的态度对待问题，用和谐的方式处理矛盾。和谐文化作为上层建筑的组成部分，具有凝聚人心、稳定局势和整合社会的历史作用。
和谐广场建设应将中华文化的一些典型象征形象融入其中，应采用孔子像雕塑作为核心标志，将孔子圣迹、中华圣贤事迹融入广场建设中，注重其中的教化意义；另外还应注意和相关的展示设施进行综合考虑。
2、邹城：围绕孟子故里建设教育文化功能区
邹城建设应主要定位于教育文化功能区。建设应同曲阜一样对四孟（孟母林、孟府、孟庙、孟林）进行保护性建设，建设孟子广场，弘扬其“亲亲”、“长长”的仁爱思想，同时设立教育相关机构。孟母三迁择邻、断杼教子故事是历史流传的佳话，为弘扬优秀的中华文明，妇女儿童事业也可作为辅线发展。
3、九龙山新城：作为孔孟之乡的补充，进行产业化发展
九龙山新城应配合老城建设，发展文化创意产业，建设旅游、服务等配套设施。建筑布局以新城和谐广场为中心，设立华人会馆、联合国教科文组织孔子教育奖驻地、孔子学院总部、中华圣贤堂、数字博物院、新杏坛、国学院、世界孔子学院总部等。
新城孔子广场，仍采用孔子雕塑作为文化的标志物，通过广场的围合以及华表等传统元素的再现，给人以深刻的印象和鲜明的符号标识，象征中华文化的源远流长，同时唤起民众对和谐文化的心理需求和情感愿望。
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