胡斯，捷克宗教思想家、哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。捷克宗教改革家。反对天主教会及德意志帝国对捷克的控制，反对教会占有土地，反对教皇兜售赎罪券，抨击教士的奢侈堕落；主张平信徒在圣餐中可与教士一样领取圣体血；提倡用捷克语举行宗教仪式，并亲自将《圣经》译为捷克文（见胡斯运动）。1415年因异端罪名被处死。由此激起捷克人民的极大义愤 ，引起了胡斯战争的爆发 。著有《论教会》一书。
胡斯是宗教改革运动的先驱，他的许多言论，为後来的新教所接受。他对整个欧洲各国和马丁•路德也产生了重要影响。胡斯一生有多部著作，在捷克文学历史上贡献卓越。胡斯认为圣经至上，而非教宗等圣职人员所订的规条，强调教会的主权属耶稣基督，为了此种意念及想法於是撰写了《论教会》（De ecclesia，1413）一书，甚至大肆批评教宗等圣职人员，已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等等，真是改教的先驱之一。
当时教会正值「大分裂」(1378-1417)的状况：罗马枢机院前後所选出的两个教宗，分别是位於罗马的贵格利十二世及位於亚威农的约翰二十三世，两人互相较竞。约翰二十三世为了对抗拿坡里王(为贵格利十二世所支持)而释出赎罪卷给所有需要的人，以金钱来换取，胡斯过去虽曾花大把银子买赎罪卷，但如今胡斯大大地谴责此种违反圣经教导的作法，於是约翰二十三世将胡斯取消教籍，最後甚至以异端名义将他下进监牢中。经过长达8个月的监禁，胡斯面容憔悴、身体虚弱，被提出监来上城门口，并将他绑在火刑柱上，终被烧死。导致『十字军』再度兴起和胡斯所在的波希米亚的信众展开了一场场的战役，直到十五世纪才结束。胡斯还创造了新的正字法，为捷克语书面语言奠定了基础。
胡斯逝世的7月6日被称为胡斯日，是捷克的公共假期。如今，大多数捷克人都自认为没有宗教信仰，而且捷克的天主教信徒要远多于胡斯信徒，但扬•胡斯仍然被认为是国家英雄。
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