孝:用智慧来回报长辈。单纯谈“孝”是没有意义的,封建孝道和我们讲的“孝”不是一个概念。按照山林子老师的观点,要给“孝”字注入新的内容,为新时代服务才有意义。最大的孝道是用智慧去孝敬长辈,一个智者是最知道怎样去孝敬老人的,比如,如何让长辈安度晚年的问题,有多少人处理好了呢?
发现、掌握自然智慧的人和没发现、掌握自然智慧的人,处理问题的方法是有天壤之别的,同样一句话,有人说出来老人爱听,有人说出来让他们心烦,原因就在这里。智慧是根。应该是从心上做到尊敬、关爱长辈,因为是他们给了你生命,并养育了生命,为你的生存提供了方方面面的条件。从生命规律上来讲,养育后代,一个是为了人类物种的繁衍,另一个是为了当失去了劳动生活自理能力的时候,有亲人照应,这一点不管是谁,都应该想到。
谁没有老年呢?当然,在一些问题的观念和处理方法上,要处于平等地位,不能一味的服从老年人。让爱心之火永远燃烧。
孝道的实质是爱人,爱一切人,没有爱心的人是不可能去实践孝道的。因此,从现在开始,在发现、掌握、运用自然智慧的前提下,让自己的爱心之火燃烧起来,为人类的美好情感关系做出努力。
礼:用智慧来自律言行举止和人际关系。“礼”是祖先们在千百年的实践中体悟天、地、人、道而总结出来的,为规范人间秩序而设立的社会道德规范,本身并不是天生的东西,其根源在智者发现智慧、掌握智慧后,在人际规范领域的智慧应用。因此不懂礼的人也就是根本不懂天、地、人、道的人,也就是我们常说的生活在愚痴态中的人。礼是社会秩序的形式,它应是每个人习以为常的东西,礼对一个社会的秩序稳定和一个民族的社会体系发展,有着十分重要的作用。
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